SECCIÓN DE COMPRAS · 32 – HADICES QUE CONTENEN GRAVES SANCIONES RELACIONADAS CON LA PROHIBICIÓN DE ASOCIACIONES
3394 – Narrado por Sâlim bin Abdullah bin Ömer, que Allah esté complacido con él:
Solía alquilar sus tierras hasta que oyó a Rafi bin Hadic decir: "El Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean sobre él, prohibía el alquiler de terrenos."
Un día, Ibn Úmar se encontró con Rafi bin Hadic y le preguntó: “Oh, Ibn Hadic, ¿qué narras del Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean sobre él, acerca del alquiler de tierras?” Rafi dijo a Abdullah Ibn Úmar: "Lo oí de dos tíos míos que participaron en la batalla de Badr. Informaban a sus familias: 'El Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean sobre él, prohibió el alquiler de tierras.'"
Abdullah dijo: “Por Allah, sé que se alquilaban tierras durante la vida del Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean sobre él.” Luego, Abdullah dejó de alquilar tierras por temor a que el Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean sobre él, hubiera promulgado una nueva regla sobre este asunto que él no conocía.
Abû Dâwud dijo: Este hadith lo narró Eyyub Ubeydullah, Kesir bin Ferkat y Malik Nafi’ desde Rafi, quien lo narró del Profeta, la paz y las bendiciones sean sobre él. También este hadith lo narró Evzâî, de Hafiz bin Inan, quien lo narró de Nafi’, quien lo narró de Rafi’.
Rafi dijo: "Escuché al Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean sobre él." De igual manera, este hadith lo narró Zeyd bin Abî Úneyse, de Hakem, quien lo narró de Nafi’, quien lo narró de Ibn Úmar. Ibn Úmar se acercó a Rafi y le dijo: "¿Escuchaste al Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean sobre él?" Rafi respondió: "Sí." De igual manera, este hadith lo narró Ikrime bin Ammar, de Abî Necesî, quien lo narró de Rafi bin Hadic, quien lo narró de su tío Zahir bin Rafi’, quien lo narró del Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean sobre él.
Abû Dâwud dijo: Abû Necaşi es Atâ bin Suhayb. [217]
Narrado por Rafi bin Hadic, a través de su tío, que le relató:
En la época del Profeta ﷺ, solíamos realizar asociaciones agrícolas. El tío de Rafi relató que alguien se acercó a él y le dijo lo siguiente:
El Mensajero de Allah ﷺ nos prohibió algo que nos resultaba beneficioso, pero la obediencia a Allah y a Su Mensajero es más beneficiosa para nosotros. Rafi dijo: Le preguntamos a nuestro tío cuál era esa prohibición. Nuestro tío respondió: El Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Quien posea tierras, que las cultive él mismo o que las deje cultivar a un hermano en la fe. Y que no alquile una porción de un tercio, ni un cuarto, ni una cantidad determinada de alimentos.” [218]
Eyyûb (que Allah esté complacido con él) relató:
He oído a Ya'lâ bin Hakim decir que [el narrador] Ubaydullah me escribió, con una cadena de narradores y un hadith de igual significado.
3397 – Rafi, su hijo, quien lo transmitió de su padre, Rafi, relató:
Abū Rafi llegó ante el Mensajero de Allah, ﷺ, y dijo: “El Mensajero de Allah, ﷺ, nos ha prohibido una práctica que nos resulta beneficiosa (la siembra en terrenos baldíos). Pero la obediencia a Allah y a Su Mensajero es más provechosa para nosotros. Él prohibió sembrar en tierras que uno posee o en aquellas que alguien le ha dado sin contrato.”
Narrado por Mujahid, que ‘Usaid ibn Zuhayr dijo:
Rafi’ ibn Jadid nos visitó y dijo: El Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean con él, os ha prohibido algo que es beneficioso para vosotros. La obediencia a Allah y a Su Mensajero es provechosa para vosotros. El Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean con él, os prohibió el arrendamiento de tierras baldías y dijo:
"Quien no necesite una tierra, que la conceda gratuitamente a su hermano o (que la) abandone para él."
Abū Dāwud dijo: Shu’ba y Mufaddal ibn Muḥallal narraron este hadith de Mansur de esta manera. Shu’ba dijo: ‘Usaid es el sobrino nieto de Rafi’ ibn Jadid. [219]
Transmite según el relato de Abû Cafer al-Hatimî, que Allah esté complacido con él:
Mi tío me envió junto con su hijo a Sa’id bin Musayyib. Nosotros le dijimos: “Nos llegó una noticia sobre la siembra conjunta de tierras”. Sa'id bin Musayyib respondió: "Rafi bin Hadij transmitió al-Ibnu 'Umar que no veía mal la siembra conjunta hasta que llegó el hadith".
Rafi fue a al-Ibnu 'Umar y le comunicó lo siguiente: El Mensajero de Allah, ﷺ, me visitó en la posesión de Harisa y vio un cultivo en la tierra de Zuhayr. Entonces dijo: “¡Qué hermoso es el cultivo de Zuhayr!”. Le dijeron: “No es de Zuhayr”.
El Mensajero de Allah, ﷺ, preguntó: "¿Acaso esta tierra no es de Zuhayr?". Los compañeros respondieron: "Sí, pero el cultivo pertenece a tal persona". El Mensajero de Allah, ﷺ, dijo: “Retiren su cultivo y denle a Zuhayr su precio”.
Rafi dijo: Retiramos nuestro cultivo y devolvimos la dádiva al que lo sembró. Sa'id bin Musayyib dijo: "Entrégale la tierra a tu hermano para que la siegue y la recoja, o alquílale la tierra por una dirham".
3400 – Rafi bin Hadic –que Allah esté complacido con él– narró:
El Mensajero de Allah, ﷺ, prohibió alquilar la tierra (el cultivo) a cambio de trigo, y vender el dátil seco con el dátil fresco del árbol. Y ordenó que solo tres personas puedan cultivar la tierra: quien posee la tierra, aquel a quien se le concede la tierra sin contraprestación, y aquel que alquila la tierra por oro o plata. [221]
Narrado por Osman bin Sehl bin Rafi bin Hadic:
Yo era un huérfano y estaba bajo la tutela de Rafi bin Hadic. Realizamos el Hajj juntos. Mi hermano, Umran bin Sehl, se acercó a él y le dijo: “Hemos alquilado nuestros campos a una mujer por quinientos dirhams”. Rafi bin Hadic respondió: “Déjalo; el Mensajero de Allah, ﷺ, prohibió alquilar tierras.” [222]
3402 – Narrado por Rafi bin Hadic, quien había plantado un terreno y mientras lo regaba, el Mensajero de Allah (que la paz y la bendición estén con él) se encontró con él y preguntó: "¿De quién es este terreno? ¿Quién ha cultivado?" Rafi bin Hadic dijo: "La siembra y el trabajo son míos; la mitad es mía y la otra mitad de los hijos de Fulano." El Mensajero de Allah (que la paz y la bendición estén con él) dijo: "¿Estáis realizando un trato de riba? Devuelve el terreno a su dueño y toma tu sustento por el trabajo que has realizado.”
EXPLICACIÓN
Algunos eruditos consideran este hadith como dudoso (murdarib), lo rechazan, y basan su argumento en la narración sobre cómo las tierras de Jaitab fueron entregadas a sus dueños originales, los judíos, para afirmar que la asociación en la agricultura es permisible.