Volumen 2 – 306 – Abolición de la Obligatoriedad del Oración Nocturna
1304 – Narró Ibn 'Abbás, que Allah esté complacido con él:
Dijo: El versículo de la Sura al-Muzzammil, "Levántate en una porción de la noche, o la mitad de ella, o menos de esa porción," fue abrogado por el versículo, "Sabía vuestro Señor cómo no podíais contar [las vigilias], así que os perdonó. Por tanto, recitad lo que sea fácil para vosotros del Corán", en la misma Sura. En cuanto a la frase “el alma que se levanta durante la noche para el culto” en la Sura al-Muzzammil, su significado es aquel que se levanta al principio de la noche. La oración de los compañeros era en las primeras horas de la noche. Ibn 'Abbás dijo acerca de este versículo: Es más apropiado hacer lo que Allah os ha ordenado como obligatorio del nocturno, porque el hombre no sabe a qué hora se levantará cuando duerme. Interpretó la frase “y es más firme en la recitación” con la siguiente explicación: Es más apropiado tener conocimiento del Corán. Y sobre el versículo "Para ti está una prolongada subḥānah durante el día", lo interpretó como una larga ocupación.
1305 – Narró Ibn ‘Abbás, que Allah esté complacido con él:
Cuando descendió el principio de la Sura al-Muzzammil, los sahabíes solían rezar como rezaban en las noches de Ramadán (el terawih). Continuaron así hasta que descendieron los últimos versículos de esta sura. Transcurrió un año entre la revelación de sus primeros versos y la de sus últimos.