LA SECCIÓN DE NEZIRLER · 23 – LOS ARGUMENTOS DE AQUELLOS QUE DICEN QUE ES NECESARIA LA EXPACCIÓN PARA AQUEL QUIEN CONTEMPLA COMETER UN PECADO
3290 – Narrado por A'isha (que Allah esté complacido con ella), el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean sobre él) dijo:
“No se hace una promesa vinculante en desobediencia a Allah. Si se ha hecho, su expiación es la expiación del juramento.” [156]
Se narró de Ibn Shihab, el significado del hadiz precedente y se transmitió con la misma cadena de narradores.
3292 – Narrado por A'isha (que Allah esté complacido con ella), el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean sobre él) dijo:
"No hay compromiso en la desobediencia a Allah; si se hace, su expiación es la expiación del juramento." [157]
3293 – Narrado por Ukba bin Amir, que Allah esté complacido con él, preguntó al Profeta ﷺ sobre la situación de su hermana, quien le había solicitado caminar descalza y sin velo para el Hajj. El Profeta ﷺ respondió: "Órdenale que se cubra la cabeza con un velo, que suba a una montura (como expiación) y que ayune tres días." [158]
EXPLICACIÓN
Es haram que una mujer camine con la cabeza descubierta. Una mujer que realiza el Hajj con la cabeza descubierta ha realizado una desobediencia. Debe realizar su Hajj cubriéndose la cabeza. Así, evita cumplir un voto de desobediencia y expía esto ayunando tres días.
Abū Sā'id al-Ruwainī narró, con la cadena de transmisores y el sentido del hadith del relato anterior transmitido por Yahyá.
3295 – Narró Ibn ‘Abbás, que Allah esté complacido con él:
Un hombre llegó ante el Mensajero de Allah, ﷺ, y dijo: “¡Oh, Mensajero de Allah! Mi hermana hizo un voto de realizar el Hajj caminando”.
El Mensajero de Allah, ﷺ, respondió: “Allah no realizará nada por la fatiga de tu hermana (no necesita que se fatigue). Que viaje montada y expíe su voto”.
EXPLICACIÓN
Quien ha hecho un voto de ir al Hajj a pie, si tiene fuerzas suficientes, irá a pie. Si no las tiene, hará el Hajj montado y pagará la expiación por su voto. O bien sacrificará un animal como sacrificio. O, como se menciona en el hadith número 3293, puede ayunar tres días.
No hay sentido en someterse a dificultades innecesarias insistiendo en ir a pie cuando existe un medio de transporte. Que uno se someta innecesariamente a fatigas no es acorde con la complacencia de Allah.
3296 – Narrado por Ibn ‘Abbás, que Allah esté complacido con él:
La hermana de Ukba bin ‘Amir, que Allah esté complacido con él, había jurado caminar hasta La Meca. El Mensajero de Allah, ﷺ, le ordenó que montara en un medio de transporte y sacrificara un sacrificio (como expiación por romper su voto).
3297 – Narró Ibn ‘Abbás, que Allah esté complacido con él:
Cuando llegó la noticia al Profeta ﷺ de que la hermana de ‘Ubada bin ‘Amir estaba realizando el Hajj a pie, dijo: “Allah no necesita su nazar. Órdenale que suba a un medio de transporte.”
Se narró de Íkrima, que Allah esté complacido con él: acerca de la hermana de Ubada bin Amir.
Se relató el significado del hadiz mencionado en la narración anterior de Hisham. En esta narración, Íkrima no mencionó el sacrificio. En esta narración, el Mensajero de Allah, ﷺ, dijo: “Órdenale que suba a un medio de transporte.”
3299 – Ukba bin ‘Amir al-Juhani, que Allah esté complacido con él, relató:
Mi hermana pretendía caminar hasta la Casa de Dios (la Ka’bah). Me pidió que le preguntara al Mensajero de Allah, ﷺ, sobre este asunto.
El Mensajero de Allah, ﷺ, dijo: “Que camine y que también monte en su montura.” [159]
3300 – Narró Ibn ‘Abbás, que Allah esté complacido con él:
Un día, mientras el Mensajero de Allah, ﷺ, se dirigía a la gente, vio a un hombre de pie al sol. El Mensajero de Allah, ﷺ, preguntó: "¿Quién es este hombre?". Le dijeron: “Es Abū Isrā’il; está permaneciendo de pie, sin sentarse, sin buscar sombra, sin hablar y en ayuno”. El Mensajero de Allah, ﷺ, ordenó: “Ordenadle que hable, que busque sombra, que se siente y que complete su ayuno”. [160]
NOTAS EXPLICATIVAS
El verdadero nombre de Abū Isrā’il es Kayser el-’Āmirī.
3301 – Anás ibn Malik (que Allah esté complacido con él) relató:
El Profeta ﷺ vio a un hombre siendo llevado entre sus dos hijos y preguntó por qué era transportado de esa manera. Le dijeron que era porque no podía caminar. El Profeta ﷺ dijo: “Allah, el Exalted, no necesita que este hombre se torture a sí mismo” y ordenó que lo montaran.
3302 – Narró Ibn ‘Abbás, que Allah esté complacido con él:
El Profeta ﷺ, mientras daba vuelta a la Ka’ba, vio a un hombre al que se estaba tirando del puente de su nariz con una cuerda atada en forma de anillo. El Profeta ﷺ arrancó la cuerda de su nariz con la mano y le ordenó a quien lo tiraba que lo hiciera con la suya.
[161]
EXPLICACIÓN:
Este hombre se había comprometido a hacer que le pusieran un anillo en la nariz y lo tiraran, para así dar vueltas a la Ka’ba. El Profeta ﷺ prohibió este tipo de compromiso que simplifica al individuo, tanto con su mano como con sus palabras.
3303 – Narrado por Ibn ‘Abbás, que Allah esté complacido con él: La hermana de la hija de ‘Ubada bin ‘Amir al-Juhani se había comprometido a hacer el Hajj a pie. Pero no era capaz de hacerlo. El Mensajero de Allah, ﷺ, dijo:
“Allah (que sea exaltado y glorificado) no necesita que tu hermana camine; que monte en una bestia y sacrifique una camella por haber desafiado su compromiso.”
3304 – Narrado por Ukba bin ‘Amir al-Juhaniy, que Allah esté complacido con él:
Dijo: “Mi hermana hizo un voto de ir a la Ka’ba a pie.” El Mensajero de Allah, ﷺ, dijo: "En verdad, el Noble y Majestuoso Allah no se preocupa por el voto de tu hermana al ir a pie."