-2. TOMO- · 299 – LAS PRUEBAS DE QUIENES PERMITEN REZAR DOS RAK‘AT DESPUÉS DE LA ORACIÓN DE LA TARDE MIENTRAS EL SOL ESTÁ ALTO
1274 – Según la transmisión de Wahb ibn Ecda’ y ‘Alī (que Allah esté complacido con él): El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) prohibió rezar después de la oración de la tarde (‘asr), salvo cuando el sol está alto. [252]
EXPLICACIÓN
Es makruh (desaconsejable) realizar oraciones voluntarias (nafila) después de la oración de la tarde (‘asr). Sin embargo, en ese momento se puede realizar la oración fúnebre (salāt al-janāza) presente y recuperar las oraciones obligatorias (farḍ) que se hayan perdido. Basándose en este suceso, algunos eruditos sostienen que mientras el sol conserve su brillo, se puede realizar la oración voluntaria.
1275 – Según la transmisión de ‘Alī (que Allah esté complacido con él), dijo: El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) solía rezar dos rak‘at (oración voluntaria) después de cada oración obligatoria, excepto después de la oración del alba (ṣubḥ) y de la tarde (‘asr).
1276 – Según la transmisión de Ibn ‘Abbās (que Allah esté complacido con él), dijo: Había personas a las que quería mucho a mi lado, y entre ellas, a quien más amaba era a ʿUmar. El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: “No se realiza oración (voluntaria) después de la oración del alba (ṣubḥ) hasta que salga el sol, ni después de la oración de la tarde (‘asr) hasta que se ponga el sol.” [253]
1277 – Según la transmisión de ‘Amr ibn Abasa as-Sulamī (que Allah esté complacido con él), dijo: – Pregunté al Profeta (la paz y las bendiciones sean con él): “¡Oh Profeta de Allah! ¿En qué momento de la noche es más meritoria la adoración?” Nuestro Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) respondió: “– El último tercio de la noche es el más meritorio. En ese momento, reza lo que desees, porque en esa oración los ángeles están presentes y la registran. Así es hasta que reces la oración del alba (ṣubḥ). Después de la oración del alba, no reces ninguna oración voluntaria hasta que el sol haya salido y se haya elevado una o dos lanzas sobre el horizonte, porque en ese momento el sol sale entre los dos cuernos de Shayṭān (Satanás), y Shayṭān incita a quienes adoran al sol. Los incrédulos (kafir) adoran al sol en ese momento. Cuando el sol se ha elevado, puedes rezar tantas oraciones voluntarias como desees. En la oración de Duha (media mañana), los ángeles también están presentes y la registran. Continúa hasta que la sombra de una lanza sea igual a su longitud, luego detente, porque en ese momento el Infierno hierve y sus puertas se abren (es decir, cuando el sol está en el cenit, los cerebros comienzan a hervir). Cuando el sol se desplaza hacia el oeste, puedes rezar tanto como desees hasta que reces la oración de la tarde (‘asr), y los ángeles están presentes. Después de la oración de la tarde, no reces ninguna oración voluntaria hasta que el sol se ponga, porque el sol se pone entre los dos cuernos de Shayṭān. En ese momento, los incrédulos (kafir) adoran al sol.” Transmitió un hadiz muy largo. ‘Abbās ibn Sulaym dijo: Abū Salām me transmitió exactamente así de Abū Umāmah. Sin embargo, si cometo algún error involuntario en la transmisión, pido perdón a Allah y me arrepiento ante Él. [254]
1278 – Según la transmisión de Yasār (que Allah esté complacido con él), liberto de Ibn ‘Umar (que Allah esté complacido con él), dijo: Yo estaba rezando una oración voluntaria después del alba. Ibn ‘Umar me vio y me dijo: “¡Oh Yasār! Nosotros también solíamos rezar oraciones voluntarias después del alba, y el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) nos vio y nos dijo: ‘Que los presentes transmitan esto a los ausentes: después del alba, no recéis ninguna oración voluntaria salvo las dos rak‘at de la sunna del alba.’” [255]
1279 – Según la transmisión de Aswad y Masrūq (que Allah esté complacido con ambos), dijeron: Ambos atestiguamos que ‘Ā’isha (que Allah esté complacido con ella) dijo: “No pasó ni un solo día en que el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) no rezara dos rak‘at después de la oración de la tarde (‘asr).” [256]
1280 – Según la transmisión de Zakwān (que Allah esté complacido con él), liberto de ‘Ā’isha (que Allah esté complacido con ella): Ella le informó que el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) nos prohibía rezar oraciones voluntarias después de la oración de la tarde (‘asr), pero él mismo las rezaba. También prohibía ayunar días consecutivos sin romper el ayuno (wisāl), pero él mismo lo hacía.
EXPLICACIÓN
La oración que el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) realizaba después de la oración de la tarde (‘asr) era la compensación (qaḍāʾ) de la última sunna del mediodía (ẓuhr), o era una oración específica para él. Además, si el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) prohibía una acción pero la realizaba él mismo, se entiende que la prohibición no es haram (prohibida), sino makruh (desaconsejable); y lo hacía para enseñar esto.