CAPÍTULO 4 · HERENCIA DE DESCENDIENTES DIRECTOS
2890 – Narrado por Hüzeyl bin Şürahbil el-Evdî, que Allah esté complacido con él, dijo:
Un hombre llegó a Abū Mūsā al-Ash’arī y Salman bin Rabia, preguntándoles sobre la herencia de la hija del difunto, la nieta (hija del hijo) y la hermana carnal (hermana paterna o materna). Ellos respondieron: “La mitad de la herencia para la hija, y la otra mitad para la hermana carnal.” No asignaron nada a la nieta del difunto. Y también le dijeron a este hombre: "Ve a preguntarle a Ibn-i Mas’ūd, él seguirá nuestra opinión." El hombre fue a Ibn-i Mas’ūd y le preguntó sobre el asunto. Le informó de sus opiniones. Ibn-i Mas’ūd dijo: “Si yo estuviera de acuerdo con sus opiniones, me habría extraviado del camino recto y no podría ser uno que lo haya enderezado. Pero en este asunto juzgaré según la regla del Mensajero de Allah, ﷺ. La hija del difunto recibe la mitad, a la nieta del hijo le corresponde una sexta para completar dos tercios. Y el resto de la propiedad va a la hermana carnal.” [594]
EXPLICACIÓN
Si un creyente muere dejando atrás una hija, una hermana y una nieta, la mitad de su propiedad va a la hija, una sexta a la nieta, y lo que queda a la hermana. Este asunto ha sido transmitido en nuestros libros de jurisprudencia según la opinión de Ibn-i Mas’ūd.
2891 – Narrado por Câbir bin Abdullah (que Allah esté complacido con él), quien dijo:
Salimos con el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean sobre él). Nos acercamos a una mujer del grupo de los Ansar en la zona sagrada de Medina. La mujer trajo consigo a sus dos hijas. Dijo: “¡Oh, Mensajero de Allah! Estas dos hijas mías son hijas de Sabit bin Kays, quienes fueron asesinadas con usted el día de Uhud. Sus tíos se han apropiado de sus bienes y de toda su herencia, y no les dejaron nada. ¿Qué ordenas en este asunto, oh Mensajero de Allah?”
Por Allah, ¡nunca podrán casarse! A menos que tengan propiedades. El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean sobre él) dijo: “Allah revela el decreto sobre esto”. Entonces se reveló el versículo (11) de la Sura An-Nisa’: "Y Allah les aconseja en lo que respecta a sus hijos…"
El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean sobre él) dijo: “Traigan a la mujer y al hombre con quien están reclamando”. (Llamaron a la mujer y al tío de las niñas). Le dijo al tío: "Dales a las niñas dos tercios de tu propiedad, una octava parte a la madre del difunto, y lo que queda es tuyo".
Abû Dâwud dijo: Bişr cometió un error en esta narración. Estas niñas eran hijas de Sa’d bin Rabi’. Sabit bin Kays murió como mártir en la batalla de Yemama (no falleció en la batalla de Uhud). [595]
EXPLICACIÓN
Ewsaf: Es el nombre dado a la zona sagrada de Medina. Si un difunto tiene dos o más hijas, se les da dos tercios de su propiedad. A su esposa se le da una octava parte si tiene hijos. De lo contrario, se le da una cuarta parte. La expresión "propiedad de la mujer" indica que las huérfanas sin propiedades permanecían en casa según las costumbres y tradiciones árabes, mientras que a aquellas que sí tenían propiedad se les tenía más en cuenta.
— Câbir bin Abdullah, que Allah esté complacido con él, relató: La esposa de Sa’d bin Rebia dijo: “¡Oh, Mensajero de Allah! Sa’d ha perecido (ha muerto) dejando dos hijas,” y narró una versión similar a la hadiz precedente.
Abû Dâvud dijo: Esta narración es más auténtica.
2893 – Muaz bin Jabal, mientras estaba (como gobernador) en Yemen, realizó una partición de herencia entre una hermana y una hija (de un difunto). Les asignó a cada una la mitad del patrimonio. En ese momento, el Profeta ﷺ aún estaba vivo. [596]
EXPLICACIÓN
El hecho de que el Profeta ﷺ estuviera vivo cuando Muaz emitió su fallo indica que tenía una evidencia definitiva en su poder.