La magnitud de la plaga de Zina
SECCIÓN TALAK · 50 – LA GRAVEDAD DEL PECADO DE ZINA
2310 – Narrado por ‘Abdullah bin Mas’ud, que Allah esté complacido con él, quien dijo: Le pregunté al Profeta, la paz y las bendiciones sean sobre él: “¿Cuál es el pecado más grande?” El Profeta, la paz y las bendiciones sean sobre él, respondió: “Asociar a otro con Allah, siendo que Él te creó.” ‘Abdullah preguntó: “¿Y cuál es después?” El Profeta, la paz y las bendiciones sean sobre él, respondió: “Matar a un hijo por temor a la pobreza.” ‘Abdullah preguntó: “¿Y cuál es después?” El Profeta, la paz y las bendiciones sean sobre él, respondió: “Cometer adulterio con la esposa de tu vecino.” ‘Abdullah bin Mas’ud dijo: El Exalted Allah reveló el siguiente versículo para confirmar las palabras del Profeta: “Aquellos que no adoran sino a Allah, sin asociarle nada, y que no matan a nadie injustamente, ni cometen fornicación. Quien haga de esto una prueba, será castigado.” [242] (Surah Al-Furqan, versículo 68).
2311 – Se ha transmitido de Câbir bin Abdullah (que Allah esté complacido con él): Müseyke (o Miskine en una narración), fue a la casa de un hombre del grupo de los Ansaríes y le dijo: “Mi amo me estaba forzando a cometer adulterio. Entonces descendió el versículo (No cojan a sus siervas por la fuerza) – interpretación – (Surat an-Nur, versículo 33).”
EXPLICACIÓN
En una narración aparece Miskine en lugar de Müseyke. Surat an-Nur, versículo 33: “Aquellos que no pueden casarse deben buscar castidad hasta que Allah los enriquezca por su gracia. Y a aquellos de entre sus siervos y doncellas que desean liberarse, si tenéis temor a hacerles bien, decidles: ‘Id con castidad;’ y dádles de lo que Allah os ha dado como sustento, para que no les obliguéis en un asunto temporal del mundo. No forcéis a vuestras doncellas a cometer actos impuros cuando ellos mismos desean ser chaste. Quien las fuerce, ciertamente Allah será sobre él un juez severo y muy misericordioso.”
Entre las costumbres de la época de la ignorancia estaba que las doncellas eran obligadas al adulterio y consumían las ganancias sucias obtenidas de ello. De la narración de Su’leyman, cuyo padre es Mu’temir: Dijo Sa’id bin Abi al-Hasan: “Quien las obligue (a cometer fornicación), ciertamente Allah es indulgente y misericordioso con ellas en lo que les obliga de esa fornicación.” Y explicó el versículo: “Y no obliguen a las mujeres creyentes a la inmoralidad, pues Allah es Indulgente y Misericordioso.” (An-Nur 24:33) diciendo que “Allah es indulgente con esas esclavas que fueron obligadas a esa fornicación.” [165].
Al-Bujari, Kitab al-Shurut, Bab ma la yajuzu min ash-shuruti fi an-Nikah, n. 250/3; Muslim, Kitab an-Nikah, Bab tahrimi al-jam’i bayna al-mar’ati, n. 38; An-Nasa’i, Kitab an-Nikah, Bab an-nahy ‘an akhtiba ar-rajul, n. 71/6; At-Tirmidhi, Kitab at-Talak, Bab la tas’alu al-mar’atu talaka ukhtiha, n. 1190 [166]. Ibn Majah, Kitab at-Talak, b. 1, n. 201 [167]. Muslim, Kitab at-Talak, Bab tahrim at-talaki al-haziyi, n. 1471; An-Nasa’i, Kitab at-Talak, Bab waqti at-talaki li al-iddati, n. 137/6; Ibn Majah, Kitab at-Talak, Bab at-talaki as-sunnati, n. 2019 [168]. Al-Bujari, Kitab at-Talak, Bab qawlullahi ta’ala (ya ayyuha an-nabiyyu…); Muslim, Kitab at-Talak, B. Tahrimi Talaki al-Haziz, n. 1471; An-Nasa’i, n. 138 [169]. Al-Bujari, Kitab at-Talak, Bab izaa tullikati al-hazizi ya’teddu bizalika at-talaka, n. 52/7; Muslim, Kitab at-Talak, Bab Tahrim at-talaki al-haziyi, n. 1471; At-Tirmidhi, Kitab at-Talak, Bab fi talaki as-sunnati, n. 1175; An-Nasa’i, Kitab at-Talak, Bab at-talaki li ghayri al-iddati, n. 241; Ibn Majah, Kitab at-Talak, Bab talaki as-sunnati, n. 2022 [170]. An-Nasa’i, Kitab at-Talak, Bab waqti at-talaki li al-iddati, n. 139/6 [171]. Ibn Majah, Kitab at-Talak, Bab ar-rij’ati, n. 2025 [172]. Ahmed bin Hanbal: Musnad, n. 2031 – 3088 [173]. Ibn Majah, Kitab at-Talak, Bab man talaka al-amata talakatayni, n. 2082; An-Nasa’i, Kitab at-Talak, Bab talaki al-abdi, n. 154 [174]. At-Tirmidhi, Kitab at-Talak, N. 1182; Ibn Majah, Kitab at-Talak, Bab talaki al-ameti, n. 2080 [175]. Ibn Majah, Kitab at-Talak, Bab la talaka qabla an-Nikahi, n. 2047; At-Tirmidhi, Kitab at-Talak, Bab la talaka kalba an-Nikahi, n. 1181 [176]. Ibn Majah, Kitab at-Talak, Bab talaki al-mukreh, n. 2046 [177]. At-Tirmidhi, Kitab at-Talak, Bab fi al-’iddi wal-hazli fi at-talak, n. 1184; Ibn Majah, Kitab at-Talak, Bab man talaka aw nakaha aw raja’a la’iban, n. 2389 [178]. An-Nasa’i, Kitab an-Nikah, Bab nash al-mura’aati ba’da at-tatlikat as-salah, n. 212/6 [179]. Ahmed bin Hanbal, Musnad, n. 2387 [180]. Muslim, Kitab at-Talak, Bab talaki as-salasi, n. 1472; An-Nasa’i, Kitab at-Talak, Bab talaki as-salasi al-mutafarrikati qable duhuli bizewjati, n. 145/6 [181]. Al-Bujari, Kitab al-Iman – Itk – Nikah – Nuzur – Tarki al-hayl-Talak, K. Badi’ al-wahyi, Bab kayfa kana bed’u al-wahyi, n. 2/1; Muslim, Kitab al-Imara, b. Inna mal-a’mali bin-Niyya, n. 1907; At-Tirmidhi, Kitab Fazaili al-jihadi, n. 1647; Ibn Majah, Kitab az-Zuhd, Bab Niyyat, n. 4227; An-Nasa’i, Kitab at-Taharat, n. 75; An-Nasa’i, Kitab at-Taharat, n. 75; Ahmed bin Hanbal, Musnad, n. 25/1; Adh-Darakutni, n. 43 [182]. Al-Bujari, Kitab Gazwati Tabuk, Bab tawbati Ka’b Ibn Malik, n. 3/6; Muslim, Kitab at-Tawba, n. 2769; At-Tirmidhi, Kitab Tafsir, n. 3101; An-Nasa’i, Kitab at-Talak, Bab al-hakiqiyyi bi ahlihi, n. 152/6; Ibn Majah [183]. Al-Bujari, Kitab at-Talak, Bab man hayyara nisahu, n. 55/7; Muslim, Kitab at-Talak, Bab bayani an tahayyira imraatuhu, n. 1477; An-Nasa’i, Kitab at-Talak, Bab fi al-muhayyerati tahtari zawjatiha, n. 161; At-Tirmidhi, Kitab at-Talak, Bab ma jaa’a fi al-hiyarri, n. 1179; Ibn Majah, Kitab at-Talak, Bab ar-rajulu yuhayyiru imraatuhu, n. 2052 [184]. At-Tirmidhi, Kitab at-Talak, b. ma jaa’e fi (Emruki biyedi ki) n. 1178; An-Nasa’i, este hadis es munkar dice, Kitab at-Talak, Bab (Emruki biyediki), n. 147/6 [185]. At-Tirmidhi, Kitab at-Talak wa al-Lian, b.2, n. 1177; Ibn Majah, Kitab at-Talak, n: 2051 [186]. Al-Buj