SECCIÓN DEL AYUNO · 10 – CAPÍTULO SOBRE LA REPROBACIÓN DE AYUNAR EL DÍA DE LA DUDA
2334 – Según se transmitió de Sıla b. Zufar, dijo: Estábamos junto a ‘Ammār (que Allah esté complacido con él) en un día sobre el que había duda (si debía ayunarse o no), y se trajo una oveja (asada). Algunos de los presentes se apartaron de la mesa. ‘Ammār dijo: Quien ayune este día habrá desobedecido a Abū’l-Qāsim (la paz y las bendiciones sean con él). [254]
EXPLICACIÓN
El día de la duda es el trigésimo día del mes de Sha‘bān. Si no se ve la luna nueva de Ramadán, se duda si pertenece a Ramadán o a Sha‘bān; por eso se le llama el día de la duda. Se ha prohibido tener la intención de ayunar Ramadán en el día de la duda. Si se tiene la intención de ayunarlo como un ayuno voluntario de Sha‘bān, es permitido. Esta es la opinión de los ḥanafíes, Mālik b. Anas y al-Awzā‘ī. Aḥmad b. Ḥanbal también concedió permiso en este asunto. Otro grupo de sabios dictaminó que, para que haya una separación entre Sha‘bān y Ramadán, no se debe ayunar ese día, sea voluntario o obligatorio. Ikrima (que Allah esté complacido con él) también opinó así. Las dos hijas de Abū Bakr, ‘Ā’isha y Asmā’, ayunaban el día de la duda. ‘Ā’isha dijo: “Me es más querido ayunar un día de Ramadán.” (Ma‘ālim al-Sunan, t. 3, p. 221)