SECCIÓN DE MATRIMONIO · 36 – LA SITUACIÓN DE ALGUIEN QUE ENTRA A VIVIR CON SU ESPOSA SIN HABERLE PAGADO EL MAHR
2125 – Narró Ibn 'Abbás, que Allah esté complacido con él:
Que Ali, que Allah esté complacido con él, cuando se casó con Fátima, que Allah esté complacida con ella, el Mensajero de Allah, ﷺ, le dijo a Ali: "Dale algo a Fátima". Ali, que Allah esté complacido con él, respondió: "No tengo nada para darle a Fátima". Entonces el Mensajero de Allah, ﷺ, dijo: "¿Dónde está la armadura hecha en Hutama? (Dásela)".
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NOTAS
Hutam: Era una tribu de los hijos de 'Abd al-Kays. Fabricaban armaduras. A las armaduras que hacían se les llamaba "Hutamiya". El jurista Shafi'í considera lícito el matrimonio sin dote. Imam Malik dice: No es válido el matrimonio sin dar al menos un cuarto de dinar como dote. (Mealimü’s-Sünen, vol. 3, p. 58)
2126 – Narrado por Muhammed bin Abdurrahman bin Sevban, que relató de uno de los compañeros del Profeta ﷺ, diciendo:
Cuando Ali recibió a la hija del Profeta ﷺ, Fatimah, deseó celebrar con ella el matrimonio. El Profeta ﷺ le prohibió el acto matrimonial a menos que le diera algo como dote a Fatimah. Ali dijo: “¡Oh, Mensajero de Allah! No tengo nada.” Entonces el Profeta ﷺ ordenó: “Dale su armadura.” Así, Ali le dio su armadura a Fatimah y luego celebró con ella el matrimonio.
Se narró, de Ibn 'Abbās, una narración similar a la del hadith precedente.
Narró Aisha (que Allah esté complacido con ella):
El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) me ordenó que introdujera a una mujer más a su esposo para la noche nupcial sin que se le pagara el dower.
Abū Dāwūd dice: Haysem no escuchó hadith de Aisha (que Allah esté complacido con ella). [129]
2129 – Amr bin Shu'ayb ha relatado de su padre, quien a su vez lo relató de su abuelo, que dijo:
El Mensajero de Allah, ﷺ, declaró: "Cualquier mujer cuyo matrimonio se celebre con un dote adicional, o con dinero entregado a su padre como dote (mahr), o con algo cuya entrega sea prometida, todo esto pertenece a la mujer. Lo dicho después de que el matrimonio haya sido celebrado pertenece a quien lo recibió en donación. El medio más apropiado para honrar a alguien es mediante su hija o hermana." [130]
EXPLICACIÓN
Hiba: Algo adicional dado sobre la dote.
Îdeten: Cosas cuya entrega ha sido prometida.
Algunos padres exigen una dote al casar a sus hijas. La dote acordada antes del matrimonio, incluso si se acuerda que sea entregada al padre de la mujer, pertenece a ella. Esta es la opinión de Imam Malik.
Ahmed bin Hanbal: Si se acuerda que la dote se entregue al padre de la hija, pertenece al padre.
Shafi'i: Si se acuerda entregar una dote al padre de la hija antes del matrimonio, se le da a la hija una dote equivalente (mahr-i misil). No es obligatorio darle nada al padre.
Es inapropiado que los padres reciban una dote de sus hijas. (Mealimü'-s Sunen vol. 3, p. 59) Según Abu Hanifa, lo prometido pertenece a quien se le prometió. Es válido en el matrimonio. Avn'ul Mabud vol. 6, p. 165