Sunan Abi Dawud · junio 29, 2026

Nafileyi evde kılmanın fazileti

Volumen 2 – 346 – La virtud de realizar los nafil en casa 1447 – Zeyd bin Sâbit, que Allah esté complacido con él, narró lo siguiente:

Volumen 2 – 346 – La virtud de realizar los nafil en casa

Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni

1447 – Zeyd bin Sâbit, que Allah esté complacido con él, narró lo siguiente:

El Profeta, la paz y las bendiciones sean sobre él, había hecho una pequeña habitación dentro de la mezquita, y subía allí por las noches para orar. El relator dice: Los hombres iban cada noche a la habitación del Profeta y oraban junto con él.

Una de las noches, los hombres llegaron y el Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean sobre él, no salió de su casa hacia ellos. Ellos hablaron en voz alta para llamar su atención, tosiendo y golpeando su puerta con pequeñas piedras.

El Profeta, la paz y las bendiciones sean sobre él, se acercó a ellos con disgusto y dijo: “¡Oh, pueblo! Ustedes continúan diligentemente con esta oración nocturna. Temo que esto se les hará obligatorio. Les es necesario también orar en sus casas, pues la oración más excelente para una persona, aparte de las obligatorias, es la que realiza en su casa”. [361]

EXPLICACIÓN

Esta pequeña habitación en la mezquita estaba cercada con esteras o ramas de palmera. El Profeta, la paz y las bendiciones sean sobre él, no salió hacia sus compañeros por temor a que la oración nocturna se hiciera obligatoria en comunidad.

Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni

1448 – Narró Ibn 'Umar, que Allah esté complacido con él:

El Profeta, la paz y las bendiciones sean con él, dijo: "Realicen parte de sus oraciones en sus hogares, y no conviertan sus hogares en cementerios." [362]

EXPLICACIÓN

Dado que es detestable realizar la oración sobre tumbas, si no hay un lugar especial para rezar en un cementerio, la oración no se realiza. Por esta razón, se ordena evitar mantener los hogares libres de oración para no convertirlos en cementerios.

Además, aquellos que yacen en las tumbas están privados de la oración. Es decir, así como los muertos no realizan la oración en sus tumbas, ustedes tampoco deben abstenerse de realizar la oración en sus hogares y convertir sus casas en un cementerio. De esto también se entiende: Aquellos que no rezan son una "sepultura viviente" y sus hogares son su tumba.