Volumen 2 – Página 315 – Leer en voz alta en los rezos nocturnos
1327 – Narró Ibn ‘Abbás, que Allah esté complacido con él:
El volumen de la lectura alta del Profeta ﷺ durante el oratorio, era como el que se oye desde una habitación a otra en su casa. [288]
1328 – Narró Abū Huraira, que Allah esté complacido con él:
Así dijo:
El Profeta ﷺ alzaba a veces la voz en su recitación durante los nocturnos y otras veces la aminoraba.
Abū Dāwud dijo: El Ebū Jalid al-Walibí mencionado aquí es Hormuz.
1329 – Narrado por Abû Katâda, que Allah esté complacido con él:
El Profeta ﷺ salió de su casa una noche y encontró a sus compañeros. Y he aquí lo que vio: Abû Bakr, que Allah esté complacido con él, estaba orando. Estaba recitando en voz baja durante la oración. El narrador dice: el Profeta ﷺ se encontró con ‘Umar, hijo de Hattab (él también estaba orando) pero él recitaba en voz alta. Cuando se reunieron junto al Profeta ﷺ, éste les dijo:
“Oh Abû Bakr, te encontré. Estabas orando y estabas reduciendo tu voz en la recitación.” Abû Bakr, que Allah esté complacido con él, respondió:
“Oh Mensajero de Allah, yo le hice escuchar mi súplica al Señor (a Allah) y Él me respondió.” El Profeta ﷺ dijo a ‘Umar: “También te encontré, y tú estabas orando en voz alta.” ‘Umar, que Allah esté complacido con él, respondió:
“Yo estaba despertando al somnoliento y expulsando al Shaytán, oh Mensajero de Allah.”
En la narración de Hasan bin Sabah se añadió lo siguiente: “El Profeta ﷺ dijo: ‘Oh Abû Bakr, eleva un poco tu voz, y tú, ‘Umar, reduce un poco la tuya.’” [289]
EXPLICACIÓN
El grado del cehr (entonación audible) en la oración es recitar de tal manera que uno mismo pueda oírlo. Los imanes pueden recitar según el estado de la congregación. Incluso los imanes que recitan en voz alta deben recordar que están ante Allah y no deben gritar con amargura.
Narró Abū Huraira, que Allāhu esté complacido con él:
El Profeta ﷺ relató esta historia (el hadith anterior). Pero no mencionó la frase: "Aumenta un poco tu voz, Ómar, y tú, disminuye un poco la tuya". Sin embargo, añadió: El Profeta ﷺ dijo: “Oh, Bilal, he escuchado lo que recitas, e incluso estabas leyendo parte de esta sura”. Bilal respondió: “Excelentes palabras. Que Allāhu los reúna entre sí”. Entonces el Profeta ﷺ dijo: “Todos ustedes han acertado”.
Narrado por Aishah (que Allah esté complacido con ella):
Un hombre se levantó durante una parte de la noche y leyó el Corán en voz alta.
A la mañana siguiente, el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: “Que Allah tenga misericordia para tal persona. Me recordó esta noche un versículo que yo había olvidado: ‘Ke-eyyin min ayetin’”.
Abû Dâwud dijo:
– Transmití este hadith de Harun el Nahvi, quien me lo transmitió de Hammad bin Salama. Él me recordó el capítulo Āl 'Imrān y el versículo (Ke-eyyin min nabiyyin katele ma'ahu rabbiyyune kasīr) (146). [290]
EXPLICACIÓN
El hombre que recitaba en voz alta el Corán durante la noche en la Mezquita de Sa’ad es Abdullah bin Yazid Ansari, uno de los recitadores. (Kastalani) Dijo que el versículo que el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) había olvidado es el versículo número 105 del capítulo Yūsuf.
Narró Abû Saîd, que Allah esté complacido con él:
El Profeta ﷺ se retiró a itikaf en la mezquita. Oyó a los compañeros recitando el Corán en voz alta y abrió el velo diciendo:
"Ciertamente todos ustedes están suplicando a vuestro Señor. No os causéis daño unos a otros. No excedáis en el volumen de vuestras lecturas, o (el narrador duda) en la oración [no excedáis en el volumen de voces entre vosotros]."
EXPLICACIÓN
Se ordena a los estudiantes que estudian en escuelas coránicas, a aquellos que recitan el Corán cerca de los orantes, que consideren a los demás.
Ukbe bin Amir, que Allah esté complacido con él, narró:
El Profeta, la paz y las bendiciones sean con él, dijo: “Quien recita el Corán abiertamente es como quien da la limosna abiertamente. Y quien recita el Corán en secreto es como quien oculta la limosna.” [291]