Sunan Abi Dawud · junio 29, 2026

Llorar por el difunto

DEPARTAMENTO DE CENOTAFIO · 28 – LLORAR AL CADÁVER 3125 – Narrado por Usáma bin Zayd, que Allah esté complacido con él: La hija del Profeta ﷺ envió un mensajero al Profeta ﷺ informándole: "Mi hijo o mi …

DEPARTAMENTO DE CENOTAFIO · 28 – LLORAR AL CADÁVER

Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
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3125 – Narrado por Usáma bin Zayd, que Allah esté complacido con él:

La hija del Profeta ﷺ envió un mensajero al Profeta ﷺ informándole: "Mi hijo o mi hija está a punto de morir, envíele noticias". Yo (Sa’d) y, creo, Ubey estábamos presentes junto al Profeta ﷺ. El Profeta ﷺ envió a un emisario a su hija y le dirigió la paz. Le ordenó al emisario que (al llegar a ella) dijera: "Todo lo que ha recibido y todo lo que ha dado es de Allah. Todo en presencia de Allah está sujeto a una fecha determinada". Cuando el emisario llegó, la hija del Profeta ﷺ envió de vuelta al emisario y juró que debía esperar la llegada del Profeta ﷺ. Entonces el Profeta ﷺ fue hacia ella. El niño se colocó sobre los muslos del Profeta ﷺ. El niño estaba agonizando. Lágrimas comenzaron a brotar de los ojos del Profeta ﷺ.

Sa’d, que Allah esté complacido con él, preguntó: "¿Qué es esto?" (¿Por qué tus ojos lloraban?).

El Profeta ﷺ respondió: "Es una misericordia. Allah la ha puesto en los corazones de aquellos a quienes Él quiere. En verdad, Allah tiene misericordia para aquellos de Sus siervos que son más misericordiosos". [57]

Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
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3126 – Narrado por Anás ibn Malik, que Allah esté complacido con él:

El Mensajero de Allah, ﷺ, dijo: “Esta noche me ha nacido un hijo. Lo he llamado Abrahán, como el nombre de mi padre, Ibrahim.”

El narrador mencionó la continuación del hadith. Anás dijo: Por Alá, vi a Abrahán retorcerse de dolor delante del Mensajero de Allah, ﷺ. Y también vi lágrimas brotar de los ojos del Mensajero de Allah, ﷺ.

El Mensajero de Allah, ﷺ, dijo: “Los ojos se humedecen y el corazón se aflige. Pero solo decimos lo que agrada a nuestro Señor. ¡Oh, Abrahán! Estamos tristes por tu fallecimiento.”

EXPLICACIÓN

El Profeta, ﷺ, tuvo un hijo con Mariya. Lo nombró Abrahán. Abrahán falleció a temprana edad.

Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
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3127 – Umme Atiye (que Allah esté complacido con ella) relató:

El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) nos prohibió llorar en voz alta ante la muerte. [58]

EXPLICACIÓN

Niyaha: Es el llanto en voz alta, enumerando las buenas acciones del difunto y los logros que no alcanzó, lo cual está absolutamente prohibido.

Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
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Ha relatado Ebû Saîd al-Hudrî, que Allah esteja satisfeito com ele, dizendo:

O Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele, amaldiçoou a mulher que lamentava em voz alta contando as virtudes do falecido e a mulher que a ouvia.

Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
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3129 – Narrado por Ibn ‘Umar (que Allah esté complacido con él):

El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean sobre él) dijo: “En verdad, al difunto se castiga debido a que sus familiares lloran por él”. Este hadith fue mencionado a A’isha (que Allah esté complacido con ella). A’isha (que Allah esté complacido con ella), refiriéndose al narrador Ibn ‘Umar, dijo que había cometido un error en su narración. En verdad, el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean sobre él) visitó una tumba y dijo: “El dueño de esta tumba está siendo castigado. Sus familiares lloran por él”. Luego A’isha (que Allah esté complacido con ella) recitó el versículo: “Ningún culpable cargará con la culpa de otro” (An-Najm, 38). En la narración que proviene de Abu Muawiya, se dice que el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean sobre él) visitó la tumba de un judío. [59]

EXPLICACIÓN

La conexión entre este hadith sharif y el versículo que A’isha presenta como evidencia es la siguiente: Si el fallecido hace testamento diciendo, “Si muero, que mis allegados lloren a gritos y lamenten mi pérdida”, y aquellos que quedan cumplen con este testamento, entonces el difunto será castigado debido al llanto de ellos. Si no hay tal testamento, y los que quedan lloran por sí mismos, no será castigado.

Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
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Yezid bin Evs, que Allah esté complacido con él, relató:

Entré al lado de Abū Mūsā, y él estaba gravemente enfermo. Su esposa comenzó a llorar, o quiso hacerlo. Abū Mūsā le dijo: "¿No has oído lo que el Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean con él, dijo?". La mujer respondió: "Lo he oído". Entonces ella calló. Abū Mūsā falleció.

Yezid narró; me encontré con su esposa y le pregunté: “Abū Mūsā te preguntó si habías oído lo que el Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean con él, dijo”. Luego tú también te quedaste callada. ¿Cuál era esta palabra?".

La mujer respondió: "El Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean con él, dijo: 'Quien se arranque el cabello, grite, o rompa el cuello de su camisa en una calamidad, no es de nosotros'." [60]

**EXPLICACIÓN:**

Arrancarse el pelo, gritar y romper el cuello de la camisa al momento de una muerte u otra desgracia era costumbre, especialmente entre las mujeres, en la época de la ignorancia. Estos actos fueron declarados no islámicos por el Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean con él, a través de este hadith.

Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
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3131 – Narrado por una de las mujeres que prestaron juramento a Usayd bin Abû Usayd: La mujer dijo: Entre las promesas que el Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean con él, que tomamos, estaban las siguientes: no desobedecerle, no desgarrarnos los rostros en tiempos de calamidad, no exclamar “¡ay de mí!”, no rasgar nuestras ropas y no dejar nuestros cabellos alborotados.