Impuesto de los minoristas extranjeros que viven bajo la protección de los musulmanes
3046 – Narrado por Harb bin Ubeydullah, transmitido de su abuelo paterno, quien a su vez lo narró de su padre, Ubeydullah:
El Mensajero de Allah ﷺ dijo: “El impuesto del diezmo (una décima) en el comercio solo es para judíos y cristianos; no hay impuesto del diezmo sobre los musulmanes.”
EXPLICACIÓN
El diezmo mencionado aquí es el impuesto del diezmo tomado sobre el comercio. Si un judío o cristiano llega a una tierra islámica y realiza comercio allí, además del *cizya*, se le cobra también una décima del comercio. El impuesto comercial no se aplica a los musulmanes, pero el diezmo tomado como *zakat* de los productos es un acto financiero de adoración perteneciente a los musulmanes. Según Imam Shafi’i, el pago del diezmo por parte de los no musulmanes está sujeto a acuerdo. Si se establece una condición de diezmo con ellos, se cobra el diezmo; de lo contrario, no se cobra. Según Imam Azam, si los musulmanes realizan comercio en tierras no musulmanas y estos toman un diezmo de ellos, entonces los musulmanes también toman un diezmo de ellos; de lo contrario, no se toma. (Bezl-ül-Mechûd, vol. 13, p. 294)
Harb bin Ubeydullah, Allah le sea complaciente, relató el significado del hadiz anterior. En esta narración, en lugar de "Öşür" (décima), se menciona "Haraç" (impuesto).
Se ha narrado que un hombre de la tribu de Banu Bakr dijo a su tío:
Yo le pregunté: “¡Oh, Mensajero de Allah, paz y bendiciones sean sobre él!, ¿debo pagar el diezmo de los bienes de mi pueblo?” El Mensajero de Allah, paz y bendiciones sean sobre él, respondió: “(El diezmo en) las mercancías comerciales es solo para judíos y cristianos.”
Narrado por Harb bin Ubeydullah bin Umeyr as-Sakafî, un hombre de la tribu de Banu Taglib:
Acudí al Mensajero de Allah, ﷺ, y acepté el Islam. Él me enseñó cómo cobrar el zakat de aquellos que entraron en el Islam de mi gente, y cómo cobrarlo. Luego regresé a él y dije: “¡Oh, Mensajero de Allah, ﷺ! He memorizado todo lo que me has enseñado, excepto el zakat.” Pregunté: "¿Debo recaudar el décimo [de los productos agrícolas] de mi gente?" El Mensajero de Allah, ﷺ, respondió: "No. Ciertamente, el décimo es para los cristianos y judíos." [22]
EXPLICACIÓN
El décimo para los musulmanes proviene de los productos de la tierra. Si la cosecha alcanza cinco *wasaqs*, se debe cobrar el décimo. Según Imam Azam, se cobra el décimo tanto de las cosechas pequeñas como de las grandes.
3050 – Irbaz bin Sâriye es-Sülemî –que Allah esté complacido con él– relató:
Llegamos con el Mensajero de Allah, ﷺ, a Jáyber, acompañado por sus compañeros. El dueño de Jáyber era un hombre obstinado y astuto. Se dirigió al Mensajero de Allah, ﷺ, y le preguntó: "¿Oh Muhammad, es lícito para ustedes sacrificar nuestros asnos, comer nuestras frutas, golpear a nuestras mujeres?"
El Mensajero de Allah, ﷺ, se enfureció y dijo: “¡Que Avf bin Jámil monte!” Luego (dirigiéndose a los creyentes) exclamó: “¡Sed conscientes! El Paraíso no es lícito para nadie más que el creyente; ¡reúnanse para la oración!” Los compañeros se reunieron para la oración, y luego el Mensajero de Allah, ﷺ, les hizo la oración. Después se levantó y dijo: "¿Acaso alguno de ustedes cree que puede prohibir algo más allá de lo que Alá ha prohibido en Su Libro? ¡Cuidado! Por la Majestad de Alá, yo he aconsejado e ordenado, y he prohibido muchas cosas; son incluso más numerosas que los versos del Corán." El Noble y Sublime Alá no les ha permitido entrar sin permiso en las casas de los *ahl al-kitâb*, golpear a sus mujeres, comer sus frutas, siempre y cuando paguen el impuesto que se les impone.
3051 – Narrado por un hombre de Sakıf, quien a su vez narró por un hombre de Juhayna, que dijo:
El Mensajero de Allah, ﷺ, dijo: “Puede ser que lucheis contra una nación y superéisla, y que se protejan a sí mismos y a sus descendientes con sus bienes (mediante el pago del cizya).” Sa’id bin Mansur en su narración dijo: “Que hacen un pacto de paz con vosotros.” Luego Sa’id y Musaddad coincidieron. “No toméis nada de ellos por encima de la cantidad estipulada en este pacto, pues esto no os es lícito.”
Narraron los compañeros del Profeta ﷺ que él dijo: "Tengan cuidado! Quien comete injusticia contra un pueblo con el que tiene un pacto, o rompe el pacto, o lo obliga a algo más allá de su capacidad, o toma de él algo sin agrado, yo seré su adversario en el Día del Juicio."
(Meallimü’s-Sünen, vol. 4)