SECCIÓN DE CIHAD · 121 – ESTÁ PROHIBIDO MATAR A LAS MUJERES EN LA GUERRA
2668 – Narrado por ‘Abdulláh ibn ‘Umar -que Allah esté complacido con él-:
Durante una de las expediciones militares del Profeta -la paz y bendiciones sean sobre él-, se encontró a una mujer muerta. Entonces el Profeta -la paz y bendiciones sean sobre él- prohibió matar a mujeres y niños. [461]
2669 – Rabah ibn Rabi’ reportó:
Estábamos con el Mensajero de Allah ﷺ en una expedición militar.
El Mensajero de Allah ﷺ vio a la gente reunida alrededor de algo. Envió un hombre y le dijo: “Averigua por qué se han reunido”.
El hombre fue, observó y regresó diciendo: “Se han reunido alrededor del cuerpo de una mujer muerta”.
El Mensajero de Allah ﷺ preguntó: "¿Esta mujer no estaba luchando contra vosotros?".
El narrador continuó diciendo: El jefe del destacamento era Jalid ibn Walid, a quien se le envió un mensajero y el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Ordena a Jalid que no mate a ninguna mujer ni a ningún siervo desarmado”.
EXPLICACIÓN
Se prohibió matar a una mujer que no estaba luchando. Hay evidencia que indica que puede matarse a una mujer que ataca con espada. Hoy en día, un cuarto de los soldados israelíes son mujeres. Han salido para luchar. Es permisible matarlas en la guerra.
Asif: Significa siervo o alguien sin armas.
Rabah ibn Rabi’ al-Tamimi es uno de los compañeros (as-hab) y ha narrado hadices del Mensajero de Allah ﷺ. Su nieto, Murakka bin Safi, y Kays bin Zubayr han narrado de él. (Tahdhib at-Tahdhib, vol. 3, p. 233).
2670 – Semure bin Cündeb, que Allah esté complacido con él, relató:
El Mensajero de Allah, ﷺ, dijo: “Matad a los ancianos de los politeístas (que portan armas), y dejad a los niños que no han alcanzado la edad de portar armas.” [462]
EXPLICAACIÓN
Anciano: Viejo.
COMENTARIO: Sabî (niño) que no ha alcanzado la edad de empuñar una espada.
2671 – Narró A'isha (que Allah esté complacido con ella) y dijo:
No se mató a ninguna mujer, excepto una de los judíos de Banu Quraiza. Estaba hablando conmigo. Reía por detrás y por delante. Mientras que el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) estaba matando a sus hombres con la espada. De repente, alguien invisible preguntó: "¿Dónde está tal mujer?". Entonces, uno de ellos mencionó su nombre. La mujer dijo: "Estoy aquí".
A'isha le dijo a la mujer: "¿Cuál es el significado de esta situación?".
La mujer respondió: “He hecho algo por lo cual me están buscando”. Inmediatamente fue llevada y le cortaron el cuello. Aún no he olvidado mi asombro por esa mujer, pues reía con su espalda y vientre (girando de un lado a otro), aunque sabía que iba a ser asesinada.
EXPLICACIÓN:
La razón del asesinato de esta judía fue debido a un crimen que había cometido. Ese crimen fue el de insultar al Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él). Este hadith es una prueba de que aquellos que insultan al Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) serán ejecutados. Por supuesto, estas castigos no son aplicados por individuos, sino por el estado.
Sa’b bin Cessâme (que Allah esté complacido con él) relató:
El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) preguntó sobre una tribu de los politeístas que eran sorprendidos por la noche, y se preguntaba si sus mujeres y niños eran asesinados.
El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: “Ellos son como ellos.”
Amr bin Dinár decía: “Son parte de ellos.”
Zuhri dijo: El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) prohibió después esto, la matanza de mujeres y niños. [463]