Volumen 3 – Página 68 – Meses Sagrados
1947 – Narrado por Abû Bekr, que Allah esté complacido con él:
El Mensajero de Allah, ﷺ, pronunció un sermón durante el Hajj del Despedida y dijo:
"El tiempo ha regresado a su estado original como el día en que Allah, Exaltado sea, creó los cielos y la tierra. El año tiene doce meses, de los cuales cuatro son sagrados. Tres consecutivos: Dhu al-Qi’da, Dhu al-Hijja y Muharram, y uno entre Rajab y Sha'ban, el Rajab de Mudar."
EXPLICACIÓN
En esencia, los meses son como eran en el día en que nuestro Señor creó los cielos, la tierra, el sol, la luna y las estrellas; deben permanecer iguales durante la duración de este orden. Sin embargo, en la época de la Ignorancia (Jahiliyya), nada permanecía inalterado entre los árabes, incluyendo la alteración de los meses sagrados. Debido a que no podían guerrear durante los meses sagrados, si deseaban hacerlo, cambiaban el lugar de estos meses. Por ejemplo, trasladaban Rajab a Sha'ban y Muharram a Safar. Como cambiaban los nombres de Rajab y Muharram, hacían lo que querían. Debido al cambio de los meses, el Hajj llegaba a diferentes meses cada año. Esto continuó hasta el Hajj del Despedida del Mensajero de Allah, ﷺ, que coincidió con el mes auténtico de Dhu al-Hijja. En su famoso sermón del Despedida, el Mensajero de Allah, ﷺ, anunció que se ponía fin a esta alteración de los meses que se había realizado en la época de la Ignorancia (Jahiliyya), y que los meses habían regresado a su orden original como fueron creados desde la eternidad. Declaró que sus lugares no serían más cambiados, e interpretó el significado de los versículos 36 y 37 de la Sura At-Tawba. Este cambio de nombres de los meses se llama (Nesî), que significa "olvidar", porque al cambiar su lugar, se les olvidaba de su ubicación original; por eso recibió este nombre. El clan Mudar, que mostraba el mayor respeto y observancia hacia el mes de Rajab, fue mencionado como “el Rajab de Mudar”. Para indicar claramente la verdadera ubicación de Rajab, declaró explícitamente que estaba entre los meses de Jumada al-Awwal y Sha'ban.
1948 – Narrado por Abū Bakr, que Allah esté complacido con él:
Se transmitió una narración con el mismo significado que el hadith precedente. [23]