CAPÍTULO 8 – LA PROMESA DE TARIZ
3255 – Narrado por Abû Huraira, que Allah esté complacido con él: El Mensajero de Allah, ﷺ, dijo: “La intención del jurador es lo que se le confirma a su compañero.”
Abû Dâwud dijo: El Abdullah bin Abi Salih mencionado aquí es el mismo que ‘Abbād bin Abi Salih.
EXPLICACIÓN
Los juramentos pueden hacerse explícitamente o mediante insinuación y sarcasmo.
El juicio del juramento depende de la intención de quien lo exige. Si una persona le dijera a otra: “Te juro que estaba en tu casa esta noche”, y él respondiera: "Por Allah, estuve en tu casa", el juramento dependerá de la intención de quien lo exigió. El que jura no dijo: “No, yo no estuve en mi casa”. Dijo: “Juré que estuve en tu casa”, es decir, “Sí, estuve en tu casa, pero en otra casa”. En este caso se tendrá en cuenta la intención de quien exigió el juramento.
3256 – Narrado por Suwayd bin Hanza (que Allah esté complacido con él): Salimos para visitar al Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean sobre él). Con nosotros estaba Wail bin Hucr. Los enemigos capturaron a Wail. Le resultó difícil a la gente que nos acompañaba (y eran sus parientes) jurar falsamente en su favor. Yo, sin embargo, juré que era el hermano de Wail. Lo liberaron. Vinimos ante el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean sobre él). Informé a los compañeros acerca de la dificultad que les resultó jurar por Vail y cómo juré que era mi hermano. El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean sobre él) dijo: “Has dicho la verdad, porque todo musulmán es el hermano de otro musulmán.” [142]
EXPLICACIÓN
El juramento mencionado en este hadith es un juramento indirecto y con insinuaciones. Dado que el musulmán es el hermano religioso del otro musulmán, Suwayd juró que Wail era su hermano para liberarlo de las manos de sus enemigos, y el Noble Mensajero lo aprobó y confirmó.