Volumen 3 · 80 · Puerta de la Umra
1986 – Narró Ibn ‘Umar, que Allah esté complacido con él:
El Mensajero de Allah, ﷺ, realizó el Umrah antes de realizar el Hajj. [41]
1987 – Narró Ibn 'Abbás, que Allah esté complacido con él:
"Por Allah, juro que el Mensajero de Allah, ﷺ, ordenó a A'isha, que Allah esté complacida con ella, que realizara la Umra en Zilhijja únicamente para cortar los vestigios de la creencia de aquellos que asocian (con Allah). La gente de Quraysh decían: 'Cuando el vellón del camello se multiplica y la llaga en su lomo sana, cuando llega el mes de Safar, la Umra es permisible para quien la realiza.'
Consideraban la Umra como prohibida hasta que llegaban los meses de Zilhijja y Muharram."
_Explicación:_
*Afa:* Significa "se multiplica". Se utiliza con el mismo significado en el versículo 95 de la Sura Ar-Ra'd.
*Wabir:* Significa lana. Aquí significa tiempo (según el comentario de al-Zabidi), es decir, cuando el vellón del camello se multiplica.
*Bara’a:* Significa "se curó".
*Dhabar:* Es el nombre que se le da a la llaga en los lomos de los camellos.
*Safar:* Es el nombre de uno de los meses árabes, que viene después de Muharram.
*Insilah:* Significa "despojarse".
1988 – Ebû Bekir bin Abdurrahman, que Allah esté complacido con él, relató: Me llegó noticia a través del enviado de Mervan hacia Ümmü Ma’kıl. Ümmü Ma’kıl dijo:
Abû Ma’kıl había ido a la peregrinación (hajj) con el Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones sean sobre él. Cuando regresó, Ümmü Ma’kıl dijo: Estoy convencida, sin lugar a dudas, de que la peregrinación es obligatoria para mí. El esposo y la esposa fueron juntos caminando hasta el Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones sean sobre él. El Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones sean sobre él, dijo: La peregrinación es obligatoria para ti. Mi esposo Ma’kıl tiene una camella joven (puedo hacer la peregrinación con ella), dije.
Abû Ma’kıl respondió:
“Mi esposa dice la verdad, pero yo he consagrado esa camella a la causa de Allah.” El Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones sean sobre él, ordenó: “Dále esa camella a tu esposa, para que haga su peregrinación sobre ella, y ella también está en el camino de Allah.” Él le entregó entonces la camella joven. Ümmü Ma’kıl dijo:
“¡Oh Mensajero de Allah! Yo soy una mujer anciana y enferma, ¿existe alguna acción que pueda sustituir mi peregrinación?” El Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones sean sobre él, respondió: “Una ‘umra realizada durante el Ramadán es equivalente a un hajj.” [42]
EXPLICACIÓN
Este hadith noble expresa que la ‘umra realizada durante el Ramadán tiene la misma recompensa que un hajj. No significa que la ‘umra sustituya al hajj obligatorio.
1989 – Narró mi abuela, Ümmü Makıl (que Allah esté complacido con ella), lo siguiente:
El Profeta ﷺ realizó el Hajj de despedida y nosotros teníamos un camello macho. Abū Ma’kıl lo había dedicado al camino recto. Nos sobrevino una enfermedad. Abū Ma’kıl falleció. El Profeta ﷺ salió a realizar el Hajj y, al regresar del Hajj, vino a mi presencia. Me dijo: “¡Oh, Ümmü Makıl!, ¿qué te impidió acompañarnos en el Hajj?”. Respondí: "Nos habíamos preparado para el Hajj. Abū Ma’kıl falleció, y teníamos un camello sobre el cual hacíamos el Hajj; Abū Ma’kıl lo legó para [ser utilizado] en el camino recto”. El Profeta ﷺ dijo: "¿No es el Hajj el camino de Allah? ¿No habrían podido montarlo y realizar el Hajj?". "Nos perdiste este Hajj, pero realiza un Umrah durante Ramadán; eso es como haber realizado un Hajj".
Ümmü Makıl dijo: “El Hajj es el Hajj, y la Umrah es la Umrah. Pero esto me lo dijo verdaderamente el Profeta ﷺ. No sé si esta verdad es exclusiva para mí”.
1990 – Narrado por ‘Abdullah ibn ‘Abbas, que Allah esté complacido con él:
El Mensajero de Allah, ﷺ, cuando deseó emprender el Hajj de despedida, una mujer le dijo a su esposo: “Hazme viajar con el Mensajero de Allah, ﷺ, en el Hajj.” Su esposo respondió: “No tengo una camella para ti sobre la cual realizar el Hajj.” La mujer dijo: "Hazme viajar en el Hajj sobre la camella de tal hombre."
Su esposo dijo: “Esa está reservada para Allah (para ser utilizada por Él).” Luego, fue al Mensajero de Allah, ﷺ, y dijo: “Mi esposa te envía saludos. Me pidió que la llevara contigo para realizar el Hajj. Me dijo que me hiciera viajar con el Mensajero de Allah, ﷺ, en el Hajj. Yo le respondí que no tenía una camella sobre la cual llevarla. Mi esposa dijo: ‘Hazme viajar en la camella de tal hombre.’ Yo dije: ‘Esa está reservada para Allah.’” El Mensajero de Allah, ﷺ, dijo: “Si llevas a tu esposa en ella, también será por Allah.” El hombre dijo: "Mi esposa me pidió que le preguntara sobre una acción equivalente al Hajj contigo." El Mensajero de Allah, ﷺ, dijo: “Que tu esposa reciba mis saludos, y la Bendición y Misericordia de Allah, y que sepa que el Umrah en Ramadán es equivalente a mi Hajj.” [43]
1991 – Aişe (que Allah esté complacido con ella) narró:
Ciertamente, el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean sobre él) realizó dos Umras, una en Zulkade y otra en Shawwal.
EXPLICACIÓN
Ibn al-Qayyim dice: “El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean sobre él) no realizó la Umra en el mes de Shawwal. La Umra de Hudaibiya fue en Zulkade. Los mequenses no lo dejaron, así que la cumplió nuevamente en Zulkade al año siguiente. Después de conquistar La Meca y derrotar a las tribus de Saqif y Hawazin, regresaron a La Meca y realizaron la Umra de Cirane’. También fue en Zulkade. El comienzo de la Umra que había prometido junto con su peregrinación del Hajj de Despedida también fue en Zulkade.” (Nota de Abu Dawud). La narración que afirma que el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean sobre él) realizó una Umra en Shawwal se debe a que la expedición de Hudaibiya se emprendió en el mes de Shawwal.
(Kastalani) La Umra realizada en Cirane’ fue en Zulkade. El inicio de la expedición de Hunayn fue en Shawwal. (Kastalani)
1992 – Narró Mucahid, que dijo:
Se le preguntó a Ibn ‘Umar cuántas veces el Mensajero de Allah ﷺ realizó `umra. Ibn ‘Umar respondió: “Dos veces”. Entonces Aisha dijo: “Ibn ‘Umar sabe muy bien que el Mensajero de Allah ﷺ realizó tres `umras, además de la `umra que hizo durante su peregrinación de despedida.” [44]
1993 – Narró Ibn ‘Abbás, que Allah esté complacido con él:
El Mensajero de Allah, ﷺ, realizó cuatro `umras. La primera fue la `Umra de Hudaibiya, la segunda, la `umra que acordaron realizar el año siguiente en Hudaibiya (de compensación), la tercera; la que hizo desde Cirane, y la cuarta; la `umra que realizó junto a la peregrinación de despedida. [45]
1994 – Narró Enes (que Allah esté complacido con él):
“Ciertamente el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean sobre él) realizó cuatro `umras, aparte de la `Umra del Hajj de Despedida, todas ellas en el mes de Dhul-Hijja.”
[46]
Abû Dâwud:
A partir de aquí, he aprendido con firmeza de Hudbe.
Escuché a Abû al-Walid, pero no lo retuve (en la memoria). Dijo: La `Umra del día de la `Umra de Hudaibiya, o la `Umra de Hudaibiya, la `Umratu al-Qada realizada en el mes de Dhul-Hijja cuando distribuyó los botines de Hunayn, la `Umra de Cirana, y la `Umra junto con el Hajj de Despedida.”