Volumen 2 – 318 – Oraciones nocturnas del mes de Ramadán
1371 – Narró Abū Huraira, que Allah esté complacido con él:
que solía animar a su comunidad a realizar el qiyām de Ramadán sin obligarlos a ello. Luego decía: “Quien se levante en las noches de Ramadán creyendo en su recompensa y esperando la misma, le serán perdonados sus pecados pasados”. El Profeta, que la paz y las bendiciones sean con él, falleció mientras el qiyām era así. Y continuó así durante el califato de Abū Bakr, que Allah esté complacido con él, y al comienzo del califato de Umar, que Allah esté complacido con él.
Abū Dāwud dice: Uqail, Yunus y Abū Uyays narraron: “Quien se levante en las noches de Ramadán”.
El narrador Uqail narró: “Quien ayune durante los días de Ramadán y se levante en sus noches”. [311]
1372 – Narrado por Abū Huraira, que Allah esté complacido con él, en una narración transmitida sobre el Profeta ﷺ, quien dijo:
“Quien observe las noches de Ramadán con fe y esperando la recompensa, se le perdonarán sus pecados pasados.” “Quien observe la noche de Poder (Kadir) con fe y esperando la recompensa, se le perdonarán sus pecados pasados.” [312]
Narrado por A’isha, que Allah esté complacido con ella:
El Profeta, la paz y las bendiciones sean con él, realizó oración nocturna en la mezquita (una noche de Ramadán). La congregación también realizó la oración como él. La segunda noche, volvió a hacerlo. La congregación se multiplicó. La tercera noche, se reunieron (para realizar el terawih).
(Pero) esa noche, el Profeta, la paz y las bendiciones sean con él, no salió hacia ellos. Al amanecer, dijo: “Vi lo que hicisteis anoche (vuestra reunión). No había impedimento para que yo os acompañara, pero temí que se convirtiera en obligatorio”. Esto ocurrió durante ese mes de Ramadán. [313]
Narró Aisha, que Allah esté complacido con ella:
"En Ramadán, la congregación rezaba separadamente. Por orden del Profeta, ﷺ, le puse una estera y él realizó el rezoario sobre ella." (El narrador continuó la narración en la parte siguiente de este hadiz) relatando (el evento mencionado en el hadiz anterior). Aisha, refiriéndose al Profeta, ﷺ, dijo en este hadiz: "¡Oh, gente! Por Allah, no dormí esta noche con descuido. Alabado sea Allah. Su situación (su conversación colectiva) tampoco me fue oculta."
Narrado por Abū Zarr radıyallāhu ‘anhu:
“Pasamos el Ramadán con el Mensajero de Allah sallallahu ‘alayhi wa salam. No nos ordenó realizar oración alguna hasta que faltaban siete días. Cuando faltaban siete días, nos hizo la oración hasta que pasaba un tercio de la noche. Cuando faltaban seis días, no nos ordenó nada. Cuando faltaban cinco días, nos hizo la oración hasta la mitad de la noche. Le dije: “¡Oh, Mensajero de Allah! Si nos hicieras más oración para el tahiyya de esta noche”. El Profeta sallallahu ‘alayhi wa salam dijo: “Quien realiza la oración hasta que el imán se retira, tiene la recompensa del tahiyya de la noche”. No realizó oración cuando faltaban cuatro días, no realizó oración cuando faltaban tres días, reunió a su familia, a sus mujeres y a su gente, y comenzó a hacernos la oración. Temimos que pasaría el Fajr. El narrador, (Jubayr), dijo: “¿Qué es al-Falah?” Abū Zarr respondió: “Es el sahur”. Dijo: “No nos hizo más oración nocturna (terawih) durante el Ramadán restante.” [314]
1376 – Se narra A’isha (que Allah esté complacido con ella):
Que el Profeta (la paz y las bendiciones sean sobre él) al entrar en los últimos diez días de Ramadán,
amarraba su *‘izār* (una prenda que se ata desde el ombligo hacia abajo, como un jubón o una túnica), despertaba a sus familiares e ibaqlaba la noche en vigilia. [315]
NOTAS:
*‘Izār*: Prenda de vestir que se ata desde el ombligo hacia abajo; comprende tanto calzones como túnicas ligeras. En este contexto, indica que comenzaba con seriedad su adoración.
1377 – Narró Abū Huraira, que Allah esté complacido con él:
Que el Mensajero de Alá, la paz y las bendiciones sean con él, salió a la mezquita durante el Ramadán (un día). Y vio a un grupo de personas rezando en un rincón de la mezquita. El Mensajero de Alá, la paz y las bendiciones sean con él, preguntó:
— "¿Qué están haciendo?"
Se le respondió:
— Son personas que no conocen el Corán. Ubey bin Ka’b está orando. Ellos lo siguen y oran como él.
El Profeta, la paz y las bendiciones sean con él, dijo:
— “Han acertado, qué buena cosa están haciendo.”
Abū Dāwud dice:
Este hadith no es fuerte (porque) Müslim bin Hâlid es débil.