Sunan Abi Dawud · junio 29, 2026

Çocuk döşek sahibine aittir

SECCIÓN TALAK · 34 – LA CAMA DE NIÑO PERTENECE A SU DUEÑO 2273 – Se ha transmitido de A’isha (que Allah esté complacido con ella) lo siguiente:

SECCIÓN TALAK · 34 – LA CAMA DE NIÑO PERTENECE A SU DUEÑO

Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
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Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
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2273 – Se ha transmitido de A’isha (que Allah esté complacido con ella) lo siguiente:

Said bin Abi Waqqas y Abd bin Zama, cuyo hijo era del siervo de Zama,

acudieron al Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean sobre él) para que resolviera la disputa entre ellos.

Sa’d dijo: Cuando llegué a La Meca, mi hermano Utbe me recomendó que observara a este niño, hijo del siervo de Zama, y que lo tomara bajo mi tutela. Y afirmó que era su propio hijo.

Abd bin Zama dijo: Él es mi hermano. Porque es el hijo de la sierva de mi padre y nació en la cama de mi padre. El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean sobre él) vio una semejanza evidente del niño con Utbe, y dijo: “El niño pertenece a la cama” (a quienquiera que haya nacido en su lecho). "Oh, Sevda, ocúltate de este hermano tuyo, no te muestres." En el hadith de Müseddet se añadió: El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean sobre él) dijo: “Oh Abd, este niño es tu hermano.” [215]

EXPLICACIÓN

La Señora Sevda era la hija de Zama y esposa del Profeta (la paz y las bendiciones sean sobre él). El niño nació en el lecho de Zama, por lo que éste fue aceptado y se convirtió en su hermano para la Señora Sevda. Debido a que se parecía un poco a Utbe, el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean sobre él) ordenó a nuestra madre Sevda que no se mostrara a este niño, quien era su hermano, porque el aspecto de ilegitimidad era más fuerte.

Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
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Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni

2274 – Amr bin Shu’ayb, su abuelo ha transmitido:

Un hombre se levantó y dijo: “Oh, Mensajero de Allah, este es mi hijo, Fulan. Tuve relaciones ilícitas con su madre en la época de la ignorancia.” El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean sobre él) dijo: “En el Islam no hay reclamación de genealogía. La práctica de la ignorancia ha desaparecido. El niño pertenece a quien le proporcionó la cama. Quien comete adulterio, está deshonrado”.

IZAH

Ahr: Significa adulterio. Que el adúltero esté deshonrado significa que está privado y desacreditado.

Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
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2275 – Rabah (que Allah esté complacido con él) relató:

Mi familia me casó con esclavas de origen rumano, y tuve contacto con ellas; una de ellas dio a luz un niño negro como yo. Puse el nombre de Abdalá al niño. Luego, volví a tener contacto con ella, y otra vez nació un niño negro como yo, al que llamé Ubeydullah. Después, mi familia, Yuhanna, un esclavo rumano, corrompió a mi esposa. Le habló en una lengua que nadie más entendía (y se acercó a ella), y mi esposa dio a luz un niño que se parecía a una lagartija. Le pregunté: "¿Qué es esto?". Ella respondió: "Este niño es de Yuhanna".

Nos hicimos muta’a ante el Imam Osman (que Allah esté complacido con él). (Musa bin Ismail dice:) Creo que al-Mahdi dijo: “Osman (que Allah esté complacido con él) interrogó al hombre y a mi esposa, y ambos confesaron la fornicación. Osman (que Allah esté complacido con él) les preguntó a los dos hombres: "¿Están ustedes de acuerdo en que yo aplique entre ustedes el juicio del Mensajero de Allah (la paz sea con él)? El Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: ‘El hijo pertenece al lecho’”. Creo que al-Mahdi dijo: “Osman (que Allah esté complacido con él) castigó al hombre y a la mujer. Ambos eran esclavos.” [216]

EXPLICACIÓN

Ahmed bin Hanbel lo relató en su Musnad por diferentes vías.

Tabane: Significa corromper, como "ifsat".

Ratane: Significa hablar.

Vezegaten: Significa lagartija.

Celde: Significa castigo. Es golpear con una vara de tal manera que afecte la piel. A los hombres libres y adultos se les dan diez varas; a los esclavos, la mitad. También es condición para el apedreamiento (recm) que quienes cometen adulterio sean casados o mujeres virtuosas casadas.