-2. VOLUMEN – · 237 – ¿QUÉ DEBE HACER ALGUIEN QUE ENTRA A LA MEZQUITA MIENTRAS EL IMÁN LEE EL SERMÓN?
1115 – Narrado por Jabir (que Allah esté complacido con él):
El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean sobre él) mientras daba el sermón del viernes, un hombre llegó. El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean sobre él) le dijo: "¿Has rezado?" Él respondió: "No". Entonces el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean sobre él) ordenó: “Levántate y reza”. [151]
EXPLICACIÓN
Después de que el orador saliera a dar el sermón el viernes, ni la salutación a la mezquita ni la primera sunna del viernes se realizan.
Se ha reflexionado sobre la razón por la cual el Muy Noble Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean sobre él) ordenó a este hombre que realizara dos rak'as de "Salutación a la Mezquita", y se han propuesto doce tipos de interpretaciones, pero ninguna es una interpretación aceptable, según lo registrado en “Avnü’l-Ma’bûd” y mencionado en “Fethu’l-Bârî”.
Es posible que la orden del Muy Noble Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean sobre él) a este hombre fuera una orden y permiso específicos para él.
Hattabi dice: Este hadith indica que el discurso del orador no interrumpe el sermón para un asunto importante, y que aquellos que llegan al viernes mientras el orador está dando el sermón deben rezar dos rak'as de "Salutación a la Mezquita" antes de sentarse.
Algunos juristas dijeron: Cuando el imán da el sermón del viernes, quien llega para rezar no realiza la primera sunna del viernes, sino que escucha al orador; es más preferible seguir la Sunna.
También se ha reflexionado sobre el nombre de este hombre mencionado en el hadith, y en un hadith posterior y en una narración de Muslim, se menciona que este hombre era Süleik Katafani. Las opiniones de los imanes de las escuelas de jurisprudencia sobre este asunto son las siguientes:
Imam al-Azam, según la opinión de Malik, Sufyan al-Thawri, afirman que la "Salutación a la Mezquita" no se realiza mientras el imán está dando el sermón, porque el discurso del orador es una orden para permanecer en silencio. Interpretaron este hadith de la siguiente manera:
Süleik era pobre y no tenía ropa; había venido al viernes con ropa desgarrada, y se le ordenó que se levantara a rezar para que la gente lo viera y sintiera compasión. Sin embargo, es seguro que la razón no fue solo esta.
Según Shafi'i, Ahmed bin Hanbal, los muhaddithin y los juristas, es recomendable que quien entra mientras el orador está dando el sermón el viernes realice dos rak'as ligeras de "Salutación a la Mezquita".
1116 – Narrado por Abū Huraira, que Allah esté complacido con él:
Mientras el Profeta ﷺ estaba dando un sermón, llegó Süleik al-Gatafani. El Profeta ﷺ le preguntó: "¿Has realizado la oración?" Él respondió: "No". Entonces el Profeta ﷺ dijo: “Realiza dos rak’as brevemente”. [152]
EXPLICACIÓN
Tecevvez: Significa realizar la oración de manera ligera, sin prolongarla excesivamente, ajustándola para alcanzar el sermón.
Narrado por Talha (que Allah esté complacido con él):
Escuché a Jarir bin Abdullah relatar, mencionando algo similar al hadiz precedente y añadiendo: Luego el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) se volvió hacia la congregación y dijo: “Cuando alguno de ustedes entre mientras el imán está dando el sermón, que recite dos rak’as y las haga breves.” [153]