SECCIÓN DE ZAKAT · 3 – Qué es el kenz y el zakat de las baratijas
1563 – Amr bin Shuayb relata, transmitiendo de su padre, quien lo transmitió de su abuelo, que dijo: Una mujer llegó a Rasulullah (la paz y las bendiciones sean sobre él) con su hija, y la niña tenía dos brazaletes gruesos de oro. Entonces Rasulullah (la paz y las bendiciones sean sobre él) le preguntó a la mujer: "¿Estás pagando el zakat de estos brazaletes?" La mujer dijo: "No". Entonces Rasulullah (la paz y las bendiciones sean sobre él) dijo: "¿Te gustaría que Alá, Exaltado sea Él, te colocara dos brazaletes de fuego en el Día del Juicio por estos dos brazaletes?". La mujer inmediatamente quitó los dos brazaletes. Los extendió hacia Rasulullah (la paz y las bendiciones sean sobre él) y dijo: "Estos son por la complacencia de Alá y Su Mensajero". [438]
IZAH
Miskah: Se refiere a los brazaletes y al significado de anillos que las mujeres árabes usaban en el empeine.
Este hadith indica que se debe pagar zakat sobre los objetos ornamentales. Esta es la opinión del Imam Azam. Ahmed bin Hanbal, Malik bin Anas y una opinión de ash-Shafi’i sostienen que no hay zakat sobre los objetos ornamentales.
Narró Umm Salama (que Allah esté complacido con ella):
Me puse un anillo de trabajo dorado. Le pregunté al Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones sean sobre él): "¿Es esto un tesoro?". El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones sean sobre él) respondió: "Si una posesión alcanza el límite para pagar el zakat, y se paga el zakat, entonces no es un tesoro".
1565 – Se ha transmitido del relato de Abdullah bin Shaddad bin al-Had, que Allah esté complacido con él, quien dijo:
Llegué a la familia del Mensajero de Allah, ﷺ, junto a Aisha, que Allah esté complacido con ella. Aisha, que Allah esté complacido con ella, relató: Un día el Mensajero de Allah, ﷺ, vino hacia mí y vio anillos grandes hechos de plata en mi mano. Entonces el Mensajero de Allah, ﷺ, me preguntó: “Oh, Aisha, ¿qué son estos?”
Yo respondí: “Oh, Mensajero de Allah, los hice para adornarme ante ti.” El Mensajero de Allah, ﷺ, dijo: "¿Estás pagando el zakat sobre ellos?" Yo dije: "No, o algo así como lo que dice Allah." El Mensajero de Allah, ﷺ, dijo: “Te será suficiente la carga de esto para entrar al fuego.”
EXPLICACIÓN
Fetehat: Significa anillos grandes.
El nisab del oro es veinte miscales. Si alguien posee diez miscales de oro y también tiene una cantidad equivalente de adornos, entonces ambos están sujetos a zakat porque su total alcanza un nisab.
El nisab de la plata es doscientos dirhams. La persona que posea esta cantidad de adornos de plata o tenga otros bienes en plata que sumen doscientos dirhams está sujeto a zakat.
1566 – Ömer bin Ya'lâ, que Allah esté complacido con él, narró este hadith de una manera similar al hadith del anillo.
Se le preguntó a Sufyan: ¿Cómo (Aisha) da el zakat del anillo? Él respondió: Lo añade a los demás bienes sujetos a zakat.