Sunan Abi Dawud · junio 29, 2026

Cenâze yıkamaktan dolayı gusul etmek

SECCIÓN DE LOS RITOS FUNERARIOS · 39 – REALIZAR EL ABLUCION DESPUÉS DEL LAVADO DEL CADÁVER 3160 – Se transmite de A’isha (que Allah esté complacido con ella): El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean …

SECCIÓN DE LOS RITOS FUNERARIOS · 39 – REALIZAR EL ABLUCION DESPUÉS DEL LAVADO DEL CADÁVER

Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni

3160 – Se transmite de A’isha (que Allah esté complacido con ella):

El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean sobre él) se realizaba el gusul por cuatro razones:

1 – Por la impureza ritual mayor (janaba).

2 – El día del viernes (al llegarlo).

3 – Al hacerse una sangría.

4 – Al lavar a los muertos.

NOTAS EXPLICATIVAS

No es obligatorio, según ninguna escuela de pensamiento, que quien lava un cadáver se realice el gusul. Sin embargo, si durante el lavado de un cadáver salpicara agua sobre alguna parte del cuerpo y no supiéramos dónde cayó, podría ser recomendable lavarse y limpiar esa agua utilizada.

Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni

3161 – Narrado por Abū Huraira, que Allah esté complacido con él:

El Profeta ﷺ dijo: “Quien lave un cadáver debe realizar el ghusl (baño ritual), y quien lo transporte también debe tomar agua (ablución).”

Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni

Narrado por Abū Huraira, que Allah esté complacido con él:

Se transmitió una narración en el sentido del hadith mencionado del Profeta ﷺ.

Abū Dāwūd dijo: Este hadith está abrogado. Se le preguntó a Ahmad bin Hanbal sobre la ablución por lavar un difunto, y respondió que la ablución es suficiente.

Abū Dāwūd dijo: Abū Salih ha introducido a Ishak entre él y Abū Huraira en esta narración. El hadith de Mus’ab es débil, porque contiene ciertas características que hoy no se practican.