Volumen 2 – 251 – Recitar el Takbir en las oraciones de Bayram
1149 – Aişe (que Allah esté complacido con ella) narró: El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean sobre él)
en el Ramadán y en el Eid al-Adha (oración del Eid), hacía siete takbir en la primera rak’a y cinco en la segunda. [174]
EXPLICACIÓN
Así es la opinión de los señores Shafi'i, Malik y Ahmad bin Hanbal. Según el Imán Shafi'i, los siete takbir en la primera rak’a son aparte del takbir de apertura, así como el takbir del rukú en la segunda rak’a está excluido de los cinco takbir.
Según el señor Imám Azam, hay seis takbir en cada rak’a en las oraciones del Eid, con tres takbir en cada una. La evidencia es el hadith número 1153 que se presenta a continuación. (Bezl-ül-Mehhud, vol. 6, p. 183)
Se ha transmitido la narración a través de Ibn al-Shahab, tanto en su cadena de transmisores como en su significado:
Dijo: "Los dos rekats con siete takbirs en el primer rekat y cinco takbirs en el segundo rekat, son diferentes [de otros]." [175]
1151 – Narró Abdullah bin Amr bin ‘As -que Allah esté complacido con él-:
El Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones sean con él- dijo:
“En el Eid al-Fitr, el takbir es en la primera (rak’a) siete, y en la segunda cinco. En ambas (rak’as), la recitación es después del takbir.”
EXPLICACIÓN
El Imán Shafi’i y el Imán Malik, basándose en este hadith, dijeron que en las rak’as de los saldos namaz, la recitación es después del takbir en ambas rak’as. El Imán Azam, sin embargo, dijo que para que las recitaciones sigan una tras otra, la recitación en la primera rak’a es después de los takbirs, y en la segunda rak’a es antes de los takbirs. La evidencia de esto es el hadith número 1153.
Amr bin Shu’ayb, de su padre y él de su abuelo, que Allah esté complacido con ellos:
El Mensajero de Allah, ﷺ, en el 'Id al-Fitr (en los rak'at) decía siete takbir, luego recitaba (el Corán), luego decía el takbir del rukū'. Luego se levantaba (para la segunda rak'a), decía cuatro takbir. Luego recitaba y luego hacía el rukū’.
Abū Dāwūd dice: Waqī’ e Ibn al-Mubarak transmitieron este hadith, diciendo siete y cinco takbir. [176]
1153 – Mekhûl, que Allah esté complacido con él, relató: Me informó un amigo de Abu Huraira. Sa’id bin As, Abu Musa al-Ash'ari y Huzeyfa bin al-Yaman le preguntaron al Profeta ﷺ cómo recitaba el takbir en Ramadán y en el Eid (de sacrificio). Abu Musa dijo: Recitaba cuatro takbires como los del funeral. Y Huzeyfa confirmó diciendo: “Ha dicho la verdad”. Abu Musa añadió: "Cuando fui gobernador de Basra, así se recitaba el takbir allí". Abu Aisha también dijo (cuando se hizo esta pregunta) que yo estaba presente con Sa’id bin As.
EXPLICACIÓN
Este hadiz es una prueba para los Hanafíes. En la primera rak'a del Eid, se recitan cuatro takbires junto con el takbir de apertura. En la segunda rak'a, cuando se cuenta el takbir de rukú, también se recitan cuatro takbires. Si se omite el takbir de apertura en la primera rak'a y el takbir de rukú en la segunda rak'a, quedan tres takbires.