Volumen 2 – 326 – Dividir el Corán en secciones
1392 – Narró Ibn al-Had -que Allah esté complacido con él-:
Nafi ibn Jubeir ibn Mu'tim me preguntó: "¿En cuántos días terminas el Corán?"
Respondí: “No lo divido de esa manera.”
No digas eso, pues el Profeta ﷺ dijo: “(Esta noche) he recitado un juz’ del Corán”. Ibn al-Had dice:
—Supongo que Nafi transmitió esta palabra del Mensajero de Allah ﷺ a través de la narración de Mughira ibn Shu'ba. [324]
1393 – Narró Evs ibn Huzeyfe, que dijo:
Vinimos con la delegación de Sakíf al Profeta ﷺ. El clan de Ahláf fue anfitrión de Mugira ibn Shu’ba. Los Banu Malikî también se reunieron en una tienda asignada al Profeta ﷺ.
– Hubo personas de la tribu de Sakíf entre los que vinieron a visitar al Profeta, dijo alguien en la delegación.
El Profeta ﷺ solía venirnos por las noches después del Isha y contarnos hadices.
Abū Sa’id dice:
– El Profeta ﷺ narraba de pie. Debido a que permanecía mucho tiempo de pie, cambiaba su posición para aliviar sus pies. Narraba principalmente sobre lo que le había ocurrido con los Quraysh. No éramos iguales a ellos; nosotros estábamos débiles y humillados. Musaddad dice:
– Esto ocurrió en La Meca. Cuando emigramos a Medina, la guardia de guerra alternaba entre nosotros. Nosotros los vencíamos, ellos nos vencían. Una noche el Profeta ﷺ se retrasó más de lo habitual. Le dijimos: “¡Oh, Mensajero de Allah! Esta noche te has retrasado”.
El Profeta ﷺ respondió:
– “Había comenzado a leer un juz’ (mismo volumen) del Corán y no me gustó irme antes de terminarlo.”
Evs preguntó a los compañeros del Profeta ﷺ cómo dividían el Corán en hizbs. Los compañeros respondieron:
– Dividíamos en tres (sûre en un hizb), cinco, siete, nueve, once, trece (sûre en un hizb) y los sûre largos en un hizb.
**EXPLICACIÓN:**
Este hadiz indica que los compañeros dividían el Corán en 7 hizbs, y que estos hizbs existían durante la época de los sahabas. Estos hizbs eran:
1- Las tres sûre: Bakara, Al-i Imran y Nisa, formaban un hizb.
2- Las cinco sûre: Maida, An’am, Araf, Anfâl y Tawba, formaban un hizb.
3- Las siete sûre desde Yunus hasta Nahl, formaban un hizb.
4- Las nueve sûre desde Isra hasta Shu’ara, formaban un hizb.
5- Las once sûre desde Shu’ara hasta Ya Sin, formaban un hizb.
6- Las trece sûre desde Saffat hasta Hujurat, formaban un hizb.
7- Las sûre largas desde Kaf hasta el final del Corán, también estaban separadas como un hizb.
1394 – Narró Abdullah bin Amr radıyalláhu anhu:
El Profeta ﷺ dijo: “Nadie recita el Corán en menos de tres días sin haberlo entendido.” [325]
Se ha transmitido de Ibn ‘Amr, que Allah esté complacido con él:
Preguntó al Profeta ﷺ: “¿Con qué frecuencia debo completar la recitación del Corán?”
El Profeta ﷺ respondió: “Completa cada cuarenta días.”
Ibn ‘Amr insistió diciendo: “Me gustaría completarlo en menos tiempo,” y el Profeta ﷺ le ordenó: “En un mes, luego en veinte días, luego en quince días, luego en diez días, (finalmente) en siete días.” Y la recitación no disminuyó de los siete. [326]
1396 – Se hayan transmitido de Alkame y Esved, que Allah esté complacido con ellos, lo siguiente:
Un hombre llegó ante Ibn Mas’ud y dijo: “Recito las suras detalladas en una rak’a”. Ibn Mas’ud le respondió:
—¿Las recitas como si fueran versos de poesía apresuradamente y esparciendo dátiles mal?
Pero el Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones estén con él, solía recitar dos suras similares en una rak’a (el capítulo An-Najm y Ar-Rahman) en una rak’a, (el capítulo Al-Qiyamat y Al-Haqqa) en una rak’a, (el capítulo At-Tur y Az-Zariyat) en una rak’a, (el capítulo Al-Waqi'ah y An-Naba') en una rak’a, (el capítulo As-Sajid y An-Nazi'at) en una rak’a, (el capítulo Al-Mutaffifin y Abasa) en una rak’a, (el capítulo Al-Muddathir y Al-Muzzammil) en una rak’a, (el capítulo Al-Hajjah y La Qasam) en una rak’a, (el capítulo Ya Sin y Al-Murssalat) en una rak’a, (el capítulo Ad-Dukhan y Al-Qaf) en una rak’a.
Abū Dāwud dice:
—Esta (secuencia) es una composición de Ibn Mas'ud. Que Allah tenga misericordia de él. [327]
1397 – Abdurrahman bin Yazid -que Allah esté complacido con él- relató:
— Ibn Mas’ud estaba realizando el tawaf. Le pregunté sobre la cantidad de versos del Corán que eran suficientes para recitarse por la noche, y el Profeta ﷺ respondió: “Quien recite las dos últimas versículos de la sura Bakara (Āmanar-rasūl) por la noche, son suficientes para él”. [328]
EXPLICACIÓN
Dado que el primer verso de Āmanar-rasūl describe los fundamentos de la fe y el segundo versa sobre los principios de la súplica, quien recite estos dos versos renueva su fe y suplica a Allah con súplica.
Narrado por Abdullah bin Amr bin As -que Allah esté complacido con él-:
El Profeta, la paz y las bendiciones sean sobre él, dijo: “No se registrará entre los desprevenidos aquel que pase la noche recitando diez versos. Quien pase la noche recitando cien versos será registrado entre aquellos que regresan a Allah. Y quienes pasen la noche recitando mil versos serán registrados entre aquellos que obtienen una gran recompensa.”
_EXPLICACIÓN_
Mukantarûn: Significa aquellos que obtienen abundantes recompensas.
1399 – Narró Abdullah bin Amr, que Allah esté complacido con él, lo siguiente:
Un hombre llegó ante el Profeta, paz y bendiciones sean sobre él, y le dijo: “Enséñame a leer, oh Rasûlallah.”
El Profeta, la paz y las bendiciones sean sobre él, ordenó: “Recita las tres primeras letras de ‘Alif Lám Râ.”
Aquel hombre dijo: “He envejecido, mi corazón se ha endurecido y mi lengua se ha torpedeado.”
El Profeta, la paz y las bendiciones sean sobre él, ordenó: “Recita las tres primeras letras de ‘Hâmim.’” Aquel hombre dijo: “Lo mismo que dijiste antes.” El Profeta, la paz y las bendiciones sean sobre él, ordenó: “Recita las tres primeras letras de ‘Sabbih.’” El hombre dijo: “Repetí lo que dijiste antes.” Dijo: “Oh Rasûlallah, enséñame un capítulo que contenga todo bien.” Entonces el Profeta, la paz y las bendiciones sean sobre él, le hizo recitar hasta el final del capítulo ‘Iza Zülziletil-Ardu.’ El hombre juró por Allah, quien te envió como verdadero profeta, que no añadiría nada a ello.
Luego el hombre se fue. El Profeta, la paz y las bendiciones sean sobre él, dijo dos veces: “Aquel hombre ha sido salvado.”