CAPÍTULO DE AL-FERA'IZ · 10 – UN MUSULMÁN PUEDE SER HEREDERO DE UN NO MUSULMÁN
¿Quién soy yo?
2909 – Narrado por Usáma bin Zayd (que Allah esté complacido con él):
El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: “El musulmán no puede ser heredero del incrédulo, ni el incrédulo del musulmán.” [605]
2910 – Narrado por Úsame bin Zayd, que Allah esté complacido con él, dijo:
El Profeta ﷺ, durante el Hajj de despedida, yo le pregunté: “¡Oh, Profeta! ¿Dónde descansará mañana en La Meca?”
El Profeta ﷺ respondió: “(Mi primo) Aqil, ¿nos dejó una casa y hogar?” Luego, refiriéndose a Muhassab, dijo: “Descenderemos al valle pedregoso de Banu Kinanah, sobre el cual los Quraysh juraron por la incredulidad.” Este es el lugar donde Banu Kinanah hizo que los Quraysh juraran no casarse con los descendientes de Hashim, no comerciar con ellos y no darles refugio.
Zuhri explicó: "Hayf" significa un valle. [606]
EXPLICACIÓN
Hayf: Es un valle pedregoso donde se acumulan los escombros traídos por las inundaciones. Banu Kinanah en Hayf es el valle pedregoso entre La Meca y Mina, llamado Muhassab. Aquí, Banu Kinanah hizo una promesa jurada a los Quraysh. Juraron expulsar a los descendientes de Hashim de La Meca, no casarse con ellos, incluyendo al Profeta ﷺ, no comerciar con ellos y no darles refugio; escribieron un documento de boicot y lo colocaron dentro de la Kaaba.
Allah envió una polilla que devoró el documento de boicot, dejando solo el nombre de Allah. Gabriel se lo informó al Profeta ﷺ, quien a su vez se lo comunicó a su tío Abu Talib.
Abu Talib informó a los politeístas sobre la situación. Lo abrieron y encontraron como el Profeta ﷺ había predicho.
Los musulmanes fueron liberados del boicot de tres años. Este hadiz se utiliza como evidencia de que un musulmán no puede heredar a un no musulmán.
Cuando Abu Talib murió, sus hijos Ja'far y Alí estaban musulmanes y heredaron.
Cuando el Profeta ﷺ emigró a Medina, Aqil vendió todo lo que tenía. El Profeta ﷺ iba a descender en La Meca el cuarto día del Eid durante el Hajj de despedida. El tercer día le preguntaron: "¿Dónde descansará mañana en La Meca?" Respondió: “Mi primo Aqil, ¿nos dejó una casa y hogar?” Luego dijo: "Descenderemos a Muhassab." (Bezl-ül-Mechud, vol. 13, p. 191)
2911 – Narrado por el hijo de Amr bin Shu’ayb, Shu’ayb, del abuelo Abdullah bin Amr:
El Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Los seguidores de dos religiones distintas no pueden ser herederos unos de otros.” [607]
EXPLICACIÓN
La gente de dos comunidades, una kafira y la otra musulmana, no puede heredar entre sí.
Hay tres impedimentos:
1- La diferencia en las religiones.
2- Matar al causante de la herencia. (Quien mata al causante de la herencia, no puede ser heredero, por más cercano que sea).
3- La esclavitud. El esclavo no tiene derecho a heredar hasta que sea liberado, ya que los bienes del esclavo pertenecen a su amo. No puede heredar a sus parientes.
Narró Abdullah bin Büreyda, que dos hermanos, uno judío y el otro musulmán, comparecieron ante Yahya bin Ya'mura para un arbitraje (o disputa legal). El musulmán fue declarado heredero y dijo:
Me ha informado Abul Aswad, quien a su vez se lo comunicó a alguien más, quien a Muaz lo relató. Muaz escuchó al Profeta ﷺ decir: “El Islam solo aumenta, no disminuye.” Y declaró al musulmán heredero del no musulmán.
**Explicación:**
El Islam crece con los creyentes y no decrece. No disminuye por el abandono de la fe, sino que se expande con la conquista de nuevos territorios. No se reduce por los ataques enemigos. Muaz, basándose en estas palabras del Profeta ﷺ, solía decir que un musulmán podría heredar a un no musulmán.
2913 – Esved ed-Deylî, que Allah esté complacido con él, ha transmitido:
Se le presentó a Muaz una herencia de un judío. Él la asignó a su pariente musulmán como heredero. El significado del hadith precedente se atribuyó a una narración proveniente del Profeta, que la paz y las bendiciones sean sobre él.