SECCIÓN DE COMPRAS · 23 – VENDER LA FRUTA ANTES DE DETERMINARLA
3367 – Narró Abdullah bin Amr, que Allah esté complacido con él:
El Mensajero de Allah, ﷺ, prohibió vender la fruta antes de que se haya formado por completo (cuando la flor está aún en el árbol). Prohibió tanto al vendedor como al comprador. [198]
EXPLICACIÓN
Se ha prohibido vender la fruta mientras está en el árbol antes de que se haya engrosado y su apariencia sea evidente, antes de que se pueda saber si caerá o permanecerá. Pero no se espera que todos los árboles o todas las frutas tengan esta condición. Si algunos frutos de un árbol han engrosado y su madurez es aparente, se consideran aptos para la venta.
El más noble de la humanidad, ﷺ, prohibió vender la fruta mientras está en flor, antes de que su madurez sea evidente, a fin de proteger los bienes de los creyentes y asegurar la tranquilidad de ambas partes.
Los comerciantes a menudo compran naranjas del huerto cuando las flores aún están presentes. La flor puede caer o sufrir daños por heladas, y el dinero del comprador se pierde; esto es lo que lleva a muchos a la ruina. Esto siempre es visible en lugares donde se cultivan aceitunas, manzanas y avellanas.
Narró Ibn 'Umar (que Allah esté complacido con él):
El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) prohibió la compra y venta de dátiles hasta que se tornaran rojos, y del trigo hasta que se blanquease y estuviera libre de calamidad. [199]
3369 – Abû Huraira, que Allah esté complacido con él, ha narrado:
El Mensajero de Allah, ﷺ, prohibió vender los dátiles del árbol hasta que se repartan las ganancias de la guerra, y prohibió venderlos hasta estar protegido de todo tipo de calamidades, y prohibió permanecer de pie para la oración sin una banda alrededor de la cintura para proteger el *ʿimmah* (la parte inferior del abdomen).
EXPLICACIÓN
Es permisible vender trigo con su gluma cuando este comienza a mezclarse con los granos y a endurecerse. Lo mismo ocurre con el arroz. Esta es la opinión del Imam al-A’zam. Según el Imam ash-Shafiʿi, no es permisible venderlo con su gluma porque se desconoce la cantidad de cosecha que saldrá. La venta de las ganancias de la guerra está prohibida porque no se sabe a quién le corresponde qué cantidad hasta que se repartan. Quienes usan la túnica, se ceñían la cintura con un cinturón o una banda para proteger sus partes pudendas. Queda prohibido permanecer de pie para la oración sin ceñirse el cinturón, ya que esto podría provocar la exposición de las partes pudendas. Y también queda prohibido permanecer de pie para la oración sin ceñir el cinturón ni cubrir el cuello, pues eso es desordenado y falta de decoro, por lo tanto se prohíbe esta situación.
Se ha narrado de Câbir bin Abdullah (que Allah esté complacido con él):
El Mensajero de Allah (la paz y la bendición sean con él) prohibió comprar y vender fruta hasta que alcanzara su madurez. Se preguntó: ¿Qué significa que la fruta alcance su madurez? El Mensajero de Allah (la paz y la bendición sean con él) respondió: “Que se enrojezca, amarillee y se consuma de ella”. [200]
Anas ibn Malik (que Allah esté complacido con él) relató:
El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean sobre él) prohibió vender la uva antes de que se ennegrezca, ni el trigo antes de que madure y endurezca. [201]
Yunus (que Allah esté complacido con él) relató:
Le pregunté a Ebû Zayd sobre la venta de la fruta del árbol hasta que se manifiesta el *salat* (la madurez). Ebû Zayd dijo:
Urwa bin Zubayr informó a mí desde Sehl bin Abi Hasma, quien a su vez informó a mí desde Zayd bin Sabit: La gente solía comprar y vender la fruta de los árboles antes de que se manifestara su *salat*. Luego, cuando llegaba el tiempo de pagar por la fruta, el comprador decía: “La fruta se ha echado a perder, cayó prematuramente, sufrió daños y enfermedades”.
Cuando las disputas sobre esto aumentaron ante el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones estén con él), el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones estén con él) como si estuviera consultando con ellos, dijo: “Si estas hostilidades y desacuerdos continúan, no compren ni vendan la fruta del árbol hasta que madure y se perfeccione”. La razón de esta prohibición fue el aumento de las disputas y los rencores.
[202]
3373 – Narró Cābir, que Allāhu esté complacido con él:
El Mensajero de Allāhu, ﷺ, prohibió vender fruta sobre el árbol hasta que la oración se manifestara. Dijo: “Excepto por los ‘arāyā, no se puede vender fruta a cambio de dinar ni dirhem.” [203]