Volumen 2 – 358 – La Virtud y la Ética de Duan
1479 – Narrado por Numan bin Bishr –que Allah esté complacido con él–:
El Mensajero de Allah, ﷺ, dijo: “La súplica es la esencia de la adoración. Nuestro Señor dijo: ‘Pídanme y os responderé.’” [383]
1480 – Narró Ibn Sa’d, que Allah esté complacido con él, diciendo:
Mi padre me escuchó mientras pronunciaba estas palabras: “Oh, Alá, pido Te concedas el Paraíso, sus bendiciones y sus bellezas como esto. Y busco refugio en Ti del Fuego, sus cadenas, sus grilletes de hierro y cosas semejantes a ellas.” Mi padre me dijo: “¡Hijo mío!, no hagas esto. He oído al Mensajero de Alá, que la paz y las bendiciones sean con él, decir: ‘En el futuro habrá pueblos que excederán los límites en la súplica.’ Ten cuidado de no ser uno de ellos. No excedas los límites en la súplica. Si Te pides el Paraíso, te será concedido el Paraíso y todo lo que contiene. Y si buscas refugio del Infierno, has buscado refugio del Fuego y de sus males.”
1481 – Se ha transmitido de Humeyd bin Hâni -que Allah esté complacido con él-:
Que Amr bin Mâlik le relató, y que éste último oyó a Fedâle bin Ubeyd, un compañero del Mensajero de Allah (la paz y bendiciones sean sobre él), decir: El Mensajero de Allah (la paz y bendiciones sean sobre él) dijo: “He visto a alguien haciendo du’a en la oración y no alabando a Allah en su súplica, ni enviando salutaciones al Profeta (la paz y bendiciones sean sobre él). El Mensajero de Allah (la paz y bendiciones sean sobre él) dijo: “Este hombre se ha apresurado”. Luego llamó al hombre. Ya sea a ese hombre o a otro; "Que uno de vosotros, cuando ore, comience exaltando al Noble y Majestuoso Allah y alabándolo, luego envíe salutaciones al Profeta (la paz y bendiciones sean sobre él). Después que haya hecho esto, haga la súplica con lo que desee”. [384]
– "Aisha (que Allah esté complacido con ella) relató:
– 'El Profeta (la paz y las bendiciones sean sobre él) prefería la súplica de palabras breves pero de significado amplio, y abandonaba otra cosa que no fuera eso.'"
1483 – Narrado por Abū Huraira, que Allah esté complacido con él:
El Mensajero de Allah, ﷺ, dijo: “(Cuando alguien haga una súplica) No diga: ‘¡Oh Allah! Si quieres perdóname, ¡oh Allah! Si quieres ten piedad de mí’. Sino que sea persistente en su petición. Porque nadie puede forzar a Alá para que conceda lo solicitado.” [385]
1484 – Narrado por Abū Huraira, que Allah esté complacido con él:
El Mensajero de Allah, ﷺ, dijo: “La súplica de uno es aceptada, a menos que se apresure y diga: ‘He suplicado y no he sido escuchado’”. [386]
EXPLICACIÓN
Se narra que hubo un lapso de cuarenta años entre la súplica de Mūsā y Harūn, que la paz sea con ambos, contra Firawn, y su cumplimiento.
1485 – Narrado por ‘Abdullah ibn-‘Abbās, que Allah esté complacido con él:
El Mensajero de Allah, ﷺ, dijo: “No pongáis cortinas en las paredes. Quien mire sin permiso el (libro de) su hermano musulmán, ha mirado al fuego. Pedid a Allah con las palmas de vuestras manos, y no con sus dorsos. Y después de terminar la súplica, pasad vuestras palmas sobre vuestros rostros.”
Abū Dāwūd: Este hadith se ha narrado desde muchos aspectos por parte de Muhammad ibn Ka’b, todos ellos son *wahīdī* (extremadamente débiles). Esta es la mejor de esas variantes. Ha dicho que es débil en esta variante. [387]
EXPLICACIÓN
Se prohíbe cubrir las paredes con alfombras o tapices, ya que es una señal de arrogancia.
Así como es desagradable intentar conocer los secretos de otro, también lo es mirar la carta de otro sin permiso, incluso como si uno mirase al fuego, y sus ojos se extinguirían en el más allá por esta razón.
En la súplica, las palmas de las manos se elevan hacia arriba y los dorsos hacia abajo.
Si hay una hambruna extremadamente severa, también se puede hacer la súplica con las palmas de las manos hacia abajo.
1486 – Narrado por Mâlik bin Yesâr Es Sekûnî, transmitido de Avfî – que Allah esté complacido con él:
El Mensajero de Allah, ﷺ, dijo: “Cuando pidan algo a Allah, háganlo con las palmas de sus manos. No lo pidan con el dorso de sus manos.”
1487 – Enes bin Mâlik (que Allah esté complacido con él) relató:
"Vi al Mensajero de Allah (la paz y la bendición sean sobre él) invocando con las palmas de sus manos y el dorso de ellas."
1488 – Narrado por Selman al-Farisí -que Allah esté complacido con él-:
– El Mensajero de Allah sallallahu aleyhi vesellem dijo: “En verdad, Nuestro Noble y Grandioso Señor es Extremadamente Modesto y Generoso. Le avergonzaría que un siervo levante sus manos hacia Él en súplica para devolverlas vacías”.
[388]
1489 – Narró Ibn ‘Abbás, que Allah esté complacido con él:
(Al hacer la súplica) extender las manos hasta el nivel de los hombros o más allá de ellos es como pedir; el istighfar es señalar con un solo dedo; y el ibtilal es extender ambas manos a su máxima longitud.
EXPLICACIÓN
El ibtilal significa exagerar en la súplica para alejar la hambruna y otras calamidades.
Al hacer el istighfar, se puede señalar con el dedo índice para expresar reprensión al Shaytán y al alma.
¿Cómo deben sostenerse las manos al hacer la súplica? Según los nobles hadices transmitidos de Ibn ‘Abbás y Anás, que Allah esté complacido con ambos, las palmas deben estar abiertas, la altura de las palmas debe estar a nivel de los hombros y las axilas deben ser visibles.
1490 – Abbas bin Abdullah b. Ma’bed b. Abbas رضي الله عنه'den önceki hadis rivayet edildiği gibi nakledildi. (Ravî): "Azaptan korunmak için yalvarmak (ibtihal) işte böyle dir" dedi ve ellerini, üstleri yüzüne gelecek şekilde kaldırdı.
Se transmitió por medio de Ibn 'Abbās, que Allah esté complacido con él: mencionó algo similar al hadith precedente.
1492 – Sâib bin Yezid –que Allah esté complacido con él– lo transmitió de su padre, quien dijo:
El Mensajero de Allah –la paz y las bendiciones sean con él– cuando hacía súplica, levantaba sus manos y las pasaba por su rostro.
1493 – Narró Abdullah bin Büreyda, que Allah esté complacido con él, transmitiendo de su padre:
El Mensajero de Allah, ﷺ, escuchó a alguien decir: “¡Oh, Allah! Te deseo (mi anhelo eres). Testifico que Tú eres Allah, no hay más dios sino Tú. Solo Tú existes, ni engendraste y no fuiste engendrado, no tienes par ni equivalente, Sublime.”
El Mensajero de Allah, ﷺ, le dijo: “Por la grandeza de Allah, has invocado con un Nombre por el cual, cuando se pide, Él concede, y cuando se suplica, es aceptado.” [389]
1494 – Mâlik bin Miğvel, que Allah esté complacido con él, transmitió el hadith anterior y en su narración, el Profeta ﷺ dijo (en referencia a ese hombre): “Pidió a Dios con el nombre más grande de Alá”.
1495 – Narrado por Anas ibn Malik, que Allah esté complacido con él, que estaba sentado con el Mensajero de Allah, ﷺ, mientras un hombre realizaba la oración. Después de terminar su oración, el hombre dijo: “¡Oh Allah! Ciertamente te pido. Toda alabanza es solo para Ti; no hay más dios sino Tú. Solo Tú existes. Tú eres el que otorga las bendiciones. Tú creaste los cielos y la tierra. ¡Oh Allah, Poseedor de Majestad e Indulgencia! ¡Oh Viviente por el atributo de Vida, y oh Quien sostiene el universo con Tu poder!” El Mensajero ﷺ dijo: “Por mi alma, este hombre ha invocado con un nombre de Allah que es aceptado cuando se le invoca, y concedido cuando se le pide, con Su gran nombre (ism al-’azm).” [390]
1496 – Esmâ bint Yezid (que Allah esté complacido con ella) relató:
El Profeta (la paz y las bendiciones sean sobre él) dijo: "El nombre más grande de Allah está en estos dos versículos: 'Vuestro Dios es Allah, que no tiene asociado; el Clemente, el Misericordioso' [Al-Baqara 163] y el primer verso de Al-Imran. 'Alef, Lam, Mim, Allah, no hay divinidad más que Él; Él es el Vivo, el Subsistente' [391]."
1497 – Narrado por Aisha (que Allah esté complacido con ella), que una manta propia le había sido robada. Aisha (que Allah esté complacido con ella) estaba maldiciendo al ladrón. El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) también le dijo: “Oh, Aisha, suaviza tu súplica contra el ladrón.”
1498 – Narró ‘Umar radıyalláhu ‘anhu:
Solicité permiso al Profeta ﷺ para realizar el umra, y me lo concedió, diciéndome: “Oh, mi hermano, no me olvides en tus súplicas”. Me dijo una palabra que me alegró tanto como si hubiera poseído el mundo entero.
(El narrador) Shu’ba dijo: Luego me encontré con Asim en Medina, quien me transmitió este hadith (pero en esta narración) dijo: “Inclúyanos a nosotros en tu súplica, oh, mi hermano”. [392]
1499 – Sa’d bin Abî Vakkas, que Allah esté complacido con él, relató:
Estaba haciendo la súplica con mis dedos (señalando) cuando el Profeta ﷺ me encontró y dijo:
– “Con un solo dedo” – e indicó con el índice. [393]