CAPÍTULO · 36 – ALGUIEN OBLIGADO A COMER CARNE DE ANIMAL MUERTO
3816 – Narrado por Câbir bin Semura -que Allah esté complacido con él-:
Un hombre (cerca de Medina) descendió en el lugar llamado Hara, junto con su esposa e hijo. Alguien le dijo: “Mi camello se ha extraviado; si lo encuentras, atrápalo”. El hombre lo encontró, pero no pudo encontrar a su dueño (para avisarle que lo sujetara). El camello enfermó y la esposa del hombre que lo había encontrado dijo: "Mátalo". Él dudó en sacrificar el camello de otra persona. Entonces el camello murió. La esposa dijo: “Descueraremos su piel, haremos aceite con su grasa y picaremos su carne para comerla”. El hijo dijo: “Lo preguntaré al Mensajero de Allah -que la paz y las bendiciones sean sobre él-”.
Fue a ver al Rasulullah -que la paz y las bendiciones sean sobre él- y le preguntó si podía comer la carne del camello muerto. El Rasulullah -que la paz y las bendiciones sean sobre él-, le preguntó: "¿Tienes los medios para satisfacer tu necesidad, de modo que no te falte nada?". Él respondió: “No”.
Entonces el Rasulullah -que la paz y las bendiciones sean sobre él- ordenó: "Cómelo". Dijo: El dueño del camello llegó y la persona que había comido la carne del camello muerto le relató el incidente. El dueño del camello dijo: “¿Por qué no lo mataste?”. Él respondió: “Me abstuve de sacrificar el camello de otra persona”.
3817 – Se transmite de Fucay el-Amirí -que Allah esté complacido con él-:
“Acudi al Mensajero de Allah -la paz y bendiciones sean sobre él- y le dijo: Oh, Mensajero de Allah, ¿qué cosas de los animales muertos nos están permitidas? El Mensajero de Allah -la paz y bendiciones sean sobre él- preguntó: "¿De qué consiste vuestra sustento?" Nosotros respondimos: "Bebemos una copa de leche por la noche y dormimos." Abū Nuaym dijo:
Ukba me explicó en el texto que la palabra “iğtibak” significa beber una copa de leche por la mañana, y la palabra “ıstıbah” significa beber una copa de leche por la noche. Y el Mensajero de Allah -la paz y bendiciones sean sobre él- dijo: "Por mi sustento, esto es sustento (porque una copa de leche no quita el hambre)" y les permitió la carne del animal muerto.
Abū Dāwūd dijo: “Gabuk” es lo que se come al final del día. Y “Sabuh” es lo que se come al principio del día. [448]
EXPLICACIÓN
La carne de animales muertos está definitivamente prohibida. Sin embargo, a los que están en una situación de necesidad se les permite comerla para evitar la muerte. Así lo establece la escuela de pensamiento Hanafi. Según las escuelas de pensamiento Shafi’i y Malikí, es permisible comerla no solo para evitar la muerte, sino también para obtener sustento. (Bezl-ül-Mechûd, vol. 16, p. 145)