SECCIÓN ITK (AZAT) · 2 – VENTA DEL ESCLAVO CONTRATADO EN CASO DE INCUMPLIMIENTO DEL CONTRATO DE ESCRIBANO
3929 – Aişe (que Allah esté complacido con ella) relató: Berîre (que Allah esté complacido con ella) vino a Aişe (que Allah esté complacido con ella) solicitándole ayuda para pagar su deuda de escritura.
Aún no había pagado nada de su deuda de escritura. Aişe (que Allah esté complacido con ella) le dijo: “Regresa a tu gente, y si ellos lo desean, yo pagaré tu deuda de escritura. Tu tutela será mía, yo me encargaré de ello”. Berîre regresó y comunicó esto a su gente.
Su gente rechazó esta propuesta y dijeron: "Si Aişe (que Allah esté complacido con ella) te ayuda para obtener recompensa, que lo haga. Nuestra tutela (manumisión) será para nosotros".
Aişe (que Allah esté complacido con ella) relató esto al Profeta (que la paz y las bendiciones sean sobre él).
El Profeta (que la paz y las bendiciones sean sobre él) dijo: “Compra a Berîre y manúmela. La tutela del liberado pertenece al que lo libera”. Luego, el Profeta (que la paz y las bendiciones sean sobre él) se levantó y dijo: "¡Qué ocurre con algunas personas que imponen condiciones que no están en el Libro de Allah! Quien imponga una condición que no está en el Libro de Allah, esa condición no es válida. Aunque la imponga cien veces. La condición de Allah es más justa y más sólida”. [520]
Narrado por Aisha (que Allah esté complacido con ella):
Berira (que Allah esté complacido con ella) vino para ayudar con la escritura. Dijo: "Me comprometí con mi esposo por nueve uqiyyas de escritura, con la condición de pagarle una uqiya cada año. Ayúdame." Aisha (que Allah esté complacido con ella) dijo: “Si tu gente lo desea, yo pago todo de una vez y te libero. La tutela (wilaya) será mía, y haré esto.” Berira (que Allah esté complacido con ella) fue a su gente, y el narrador transmitió la narración como Zuri relató. Pero al final de esta narración hay este añadido:
¿Qué les ocurre a estos hombres que uno se levanta y dice de su propia cabeza: ‘Oh, libera a Fulano, y la tutela (wilaya) será mía’? ¡Mientras tanto, el derecho de la tutela pertenece a quien liberó! [521]
Narrado por Aishá (que Allah esté complacido con ella): La hija de Mustaliquín, Jwairiyah, la hija de Haris, cayó en la parte o herencia de Sabit, hijo de Kays, hijo de Shammas, o en el hijo del tío de Sabit, y contrajo con él un acuerdo de escritura. (Jwairiyah) era una mujer muy hermosa, cuya belleza cautivaba las miradas.
Aishá (que Allah esté complacido con ella) dijo: Jwairiyah (que Allah esté complacido con ella) vino al Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones sean sobre él), pidiendo ayuda para poder pagar su escritura. Cuando llegó a la puerta, la vi y en mi corazón surgió el pensamiento de que el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones sean sobre él) veía en ella lo mismo que yo veía (de belleza). Jwairiyah dijo: "Soy Jwairiyah, hija de Haris. Oh, Mensajero de Allah, mi situación no te es desconocida. Caí en la parte o herencia de Sabit, hijo de Kays, hijo de Shammas. Me endeudé con una escritura. Vine a ti para que me ayudaras a pagar mi deuda de escritura." El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones sean sobre él) dijo: "¿No te gustaría algo más beneficioso que esto?"
Jwairiyah preguntó: "¿Qué es eso, oh, Mensajero de Allah?" El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones sean sobre él) dijo: "Pagaré tu deuda de escritura (y liberaré tu libertad) y te tomaré como esposa."
Jwairiyah dijo inmediatamente: “Lo acepto.”
Aishá (que Allah esté complacido con ella) dijo: Se corrió la voz entre el pueblo de que el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones sean sobre él) había desposado a Jwairiyah. Liberaron a todos los cautivos que tenían de la tribu de Mustaliquín, y estos cautivos se hicieron parientes del Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones sean sobre él) por el lado familiar. Dijeron: "No les convendría retenerlos." Añadieron: "No hemos visto a ninguna mujer más provechosa que Jwairiyah para nuestra gente, porque gracias a ella liberamos a cien familias de la tribu de Mustaliquín.”
Abu Dawud dijo: Este hadith es una prueba de que un wali puede casar a su hija con el wali de esa misma hija.