SECCIÓN DE BEBIDAS · 6 – Hadices sobre el ed-dâzî que causa la efervescencia
3688 – Malik bin Abû Meryem, que Allah esté complacido con él, relató:
Entró a nosotros Abdurrahman bin Ganem. Tuvimos una discusión mutua sobre el vino "tila". Narró: Abû Malik al-Ash’arî me informó, y él había oído al Profeta ﷺ decir:
"Algunos de mi ummah cambiarán el nombre del vino y, sin duda, lo beberán."
NOTAS EXPLICATIVAS
Tila: El vino se hervía hasta que espesaba un tercio, y a esto se le llamaba "tila".
3689 – Abû Mansur al-Haris bin Mansur, que Allah esté complacido con él, relató:
Se le preguntó a Sufyan al-Thawri sobre comer granos fermentados en jugo de uva.
Sufyan dijo: El Mensajero de Allah, ﷺ, dijo:
“Algunos de mi ummah cambiarán el nombre del vino y sin duda lo beberán.”
Abû Dâwud dijo: Sufyan al-Thawri dijo: “Dazij” (los granos que hacen fermentar el jugo) es la bebida de los impíos.
EXPLICACIÓN
Ahora bien, el nombre de la bebida ha cambiado: vino, aguardiente, licor, coñac, champán, whisky y cerveza, entre otros. Por más que cambie el nombre de la bebida, sigue siendo una bebida. El cambio de su nombre no lo hace lícito.
3690 – Se relata de Ibn Umar y Ibn Abbas, que ambos dijeron: “Testificamos que el Mensajero de Allah, ﷺ, prohibió el uso de calabazas huecas, vasijas de arcilla hechas de tierra, recipientes con interior sellado con alquitrán y árboles huecos (para hacer jugo)”.
EXPLICACIÓN
Dübba: Significa calabaza. Existen calabazas para agua, en las que se pone agua y se bebe.
Hantem: Significa vasija o cántaro hecho de tierra.
Müzeffet: Significa recipiente con interior pulido con alquitrán.
Nakir: Significa recipiente hueco de madera o barril de madera. La razón por la que se prohíbe hacer jugo en estos recipientes es porque los jugos que se hacen en ellos se agrian rápidamente y se vuelven alcohólicos rápidamente. Aunque la redacción del hadith pueda indicar una prohibición de usarlos incluso para beber agua, el propósito principal es evitar que se haga jugo en ellos, ya que existe un hadiz que permite colocar sustancias no intoxicantes en estos recipientes, lo que indica que ese es el objetivo. [377]
Narrado por Sa’id bin Jubayr – que Allah esté complacido con él –, quien dijo que oyó a ‘Abdullah bin ‘Umar – que Allah esté complacido con él – decir:
“El Mensajero de Allah – la paz y las bendiciones sean con él – prohibió el shira preparado en recipientes de barro.” (Y yo salí apresuradamente por temor a lo que ‘Abdullah bin ‘Umar había dicho sobre la prohibición del Mensajero de Allah – la paz y las bendiciones sean con él – del shira preparado en recipientes de barro) y entré a casa de Ibn ‘Abbas. Le dije: “¿No has oído lo que dijo Ibn ‘Umar?” Ibn ‘Abbas preguntó: "¿Qué es eso?" Yo le respondí, diciéndole a Ibn ‘Umar:
“El Mensajero de Allah – la paz y las bendiciones sean con él – prohibió beber el shira preparado en recipientes de barro.”
(Ibn ‘Abbas dijo: “Ibn ‘Umar dice la verdad; el Mensajero de Allah – la paz y las bendiciones sean con él – prohibió el shira preparado en recipientes de barro.”) Entonces pregunté: "¿Qué significa 'jar'?" Ibn ‘Abbas respondió: "Todo recipiente hecho de tierra." [378]
3692 – Narrado por Abū Jarr, que Allah esté complacido con él, quien dijo:
He oído a Ibn ‘Abbās decir: Una delegación de Abdulgays llegó al Mensajero de Allah, ﷺ, y dijeron:
– Oh, Mensajero de Allah, nosotros somos de la tribu de Rabia. La tribu de Mudar, los incrédulos, se interpone entre nosotros y usted. No encontramos oportunidad para venir a usted excepto durante los meses sagrados. Ordénenos algo que podamos seguir y que aquellos que dejamos atrás también puedan seguirlo.
El Mensajero de Allah, ﷺ, dijo: “Les ordeno cuatro cosas y les prohíbo cuatro cosas.
1- Creer en Allah, testificar que no hay otra divinidad sino Él; y he aquí que estas dos cosas son iguales”, y el narrador juntó su pulgar e índice para expresar esto. El narrador Musaddad relató: “La primera es creer en Allah. Luego se lo explicó”. Creer en Allah es testificar que no hay otra divinidad sino Él, y que Muhammad, ﷺ, es el Mensajero de Allah.
2- Establecer la oración.
3- Pagar el zakat.
4- Les ordeno que distribuyan una quinta parte de lo que obtienen como botín a los pobres, y les prohíbo (vasos) de calabaza con vino, (vasos) de barro con vino, (vasos) ennegrecidos con alquitrán, y (vasos) secados y revistidos con ceniza vegetal”.
El narrador Ibn Ubayd relató en el texto la palabra *an-nakir* en lugar de *al-mukayyar* (ennegrecido).
Musaddad relató las palabras *an-nakir* y *al-mukayyar*. No relató la palabra *al-muzaffat*. [379]
Narrado por Abū Huraira, que Allah esté complacido con él: El Mensajero de Allah, ﷺ, dijo a la delegación de Abdulkays: “Os prohíbo del recipiente engrasado como un barril de madera, del cántaro, del calabazo (que se usa para fermentar vino) y del *girbed* mutilado que se le añade, pero bebed del odre de cuero y luego atad su boca.” [380]
3694 – Narrado de Ibn ‘Abbás, que Allah esté complacido con él: La historia del grupo de Abdulkays. Se narró: Los miembros del grupo dijeron: “¿De qué recipiente beberemos, oh Profeta de Allah?” El Profeta ﷺ dijo: “Adquieran un odre de cuero que pueda ser atado por la boca.”
Narró Abûl Kâmus Zeyd bin Ali, que Allah esté complacido con él:
Me llegó la narración, a través de un hombre que estaba en la delegación de Abdulkays que visitó al Profeta ﷺ, y quien creyó erróneamente que Avf era Kays bin Numan:
El Profeta ﷺ dijo: “No beban de tinajas de madera, de recipientes con el interior engrasado, de calabazas de agua ni de vasijas de barro. Excepto de un recipiente de cuero que pueda atarse con una cuerda (un odre). Si el vino en el odre se agria, atenúa su acidez con agua; y si no puedes atenuar su acidez, derrámalo.”
3696 – Narrado de ‘Abd al-Qays, que dijeron: “¡Oh, Mensajero de Allah!, en qué tipo de recipiente debemos preparar el sharáb (vino) para beber?” El Mensajero de Allah ﷺ respondió: “No bebáis del sharáb preparado en recipientes de calabaza sellados con pez o en tinajas, pero sí bebéis del sharáb preparado en pieles de tuluma.”
La delegación preguntó: “¡Oh, Mensajero de Allah!, ¿qué hacemos si el sharáb en el tuluma se agria?” El Mensajero de Allah ﷺ respondió: “Vertedle agua.”
La delegación repitió la pregunta varias veces: “(¿Y qué hacemos si el agua no disminuye su acidez?)” El Mensajero de Allah ﷺ respondió, en la tercera o cuarta repetición: “(Verterle agua).” Luego dijo: “Ciertamente, el Noble y Majestuoso Allah me ha prohibido el vino, los juegos de azar y los tambores.”
El Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Todo embriagador es haram (prohibido).”
El narrador Sufyan dijo: Le pregunté a ‘Ali bin Bazim: ¿Qué significa "kūbe"? Él respondió: “Es un tambor.”
3697 – Narró Alí, que Allah esté complacido con él, y dijo:
El Mensajero de Allah, ﷺ, nos prohibió el Kabak, las tinajas, los barriles (que contienen vino fermentado) y la bebida hecha a base de agua de cebada.
NOTAS
Cia: Es una bebida hecha a base de agua de cebada, que hoy conocemos como cerveza.
3698 – Ibn-i Büreyde, que Allah esté complacido con él, relató oída a su padre decir: El Mensajero de Allah, ﷺ, dijo: “Os he prohibido tres cosas, y os las ordeno. Os había prohibido la visita a los cementerios, pero ahora visitadlos, pues en la visita a los cementerios hay un recordatorio del más allá. Os había prohibido usar recipientes distintos a las pieles de animales para beber, ahora podéis beber de cualquier recipiente, con tal que no contenga algo intoxicante. Os había prohibido comer carne de sacrificio después de tres días, ahora comedla después de tres días y aprovechadla en vuestros viajes.” [381]
Câbir ibn ‘Abdullah –que Allah esté complacido con él– relató:
El Profeta ﷺ prohibió el acceso por ciertas puertas.
Câbir dijo: Los Ansar dijeron: “Necesitamos, sin duda, una vasija”. El Profeta ﷺ dijo: “Si necesitáis una vasija, entonces no hay inconveniente en esto”, –estableciendo la condición de que no se pusieran bebidas intoxicantes–.
[382]
3700 – Narró Abdullah bin Amr, que Allah esté complacido con él:
El Mensajero de Allah, ﷺ, mencionó los recipientes como el odrado, la tinaja, el recipiente engrasado y el barril de madera. Entonces un beduino dijo: “No tenemos otro recipiente que éste”. El Mensajero de Allah, ﷺ, dijo: “Entonces usa esto para lo que es lícito”. [383]
3701 – Sharik, que Allah esté complacido con él, narró: Se transmitió con la misma cadena de narradores del hadith precedente. El Mensajero de Allah, ﷺ, dijo: "Guárdense de las cosas que producen embriaguez."
Câbir, Alláhu esté complacido con él, relató:
Se preparaba shira en un tuluma de cuero para el Profeta, que la paz y las bendiciones sean sobre él. Y cuando no encontraban el tuluma, se preparaba la shira en una vasija de piedra. [384]