Sunan Abi Dawud · junio 30, 2026

Şarabın haram kılınması

SECCIÓN DE BEBIDAS · 1 – LA PROHIBICIÓN DEL VINO 3669 – Narrado por ‘Umar (que Allah esté complacido con él), dijo: El día que descendió el decreto de la prohibición del vino, éste se preparaba a partir de cinco …

SECCIÓN DE BEBIDAS · 1 – LA PROHIBICIÓN DEL VINO

Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
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3669 – Narrado por ‘Umar (que Allah esté complacido con él), dijo:

El día que descendió el decreto de la prohibición del vino, éste se preparaba a partir de cinco cosas:

Uvas, dátiles, miel, trigo y cebada.

El *hamr* (vino) es algo que oscurece la razón. Desearía que el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones estén con él) nos hubiera hecho una declaración clara sobre tres asuntos antes de su fallecimiento y separación de nosotros, para que pudiéramos recurrir a esa declaración en nuestras decisiones. Estos son: La herencia del abuelo (la cuestión de si el abuelo y el hermano están excluidos de la herencia, el estado de los descendientes y los padres sin hijos, y el decreto sobre algunos tipos de *riba* (usura). [365]

**EXPLICACIÓN**

La *riba* (usura) es de dos tipos:

1 – *Riba-i nasi’a*: Es la usura que se produce en las transacciones a crédito. Todos los compañeros están de acuerdo en que está prohibida.

2 – *Riba-i fadl*: Es el exceso que ocurre en las transacciones realizadas por adelantado. Los compañeros difirieron sobre este asunto.

*Riba-i nasi’a*: Es vender un kilo de trigo a crédito por un kilo de trigo. Un kilo de trigo puede venderse por adelantado por un kilo de trigo, pero si es a crédito, la diferencia de tiempo constituye *riba-i nasi’a*. Está prohibida; pedir prestado y prestar es permisible, y su decreto es el *karz-i hasen* (préstamo benéfico).

Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
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Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
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Narrado por ‘Umar bin Jattab, que Allah esté complacido con él, a través de ‘Amir, que Allah esté complacido con él:

Cuando descendió la prohibición del vino, él (‘Umar) oró: “¡Oh, Señor! Concede una aclaración sobre el vino (en nuestro problema).” Entonces descendió en la Sura Al-Baqara, el versículo: "En verdad, hay para ti [Muhammad] algunos beneficios y también alguna perdición. Ciertamente, su mal es mayor que su beneficio." (2:219). ‘Umar fue llamado y se le leyó este versículo. Él oró de nuevo: “¡Oh, Señor! Concede una aclaración sobre la regla que cure nuestro problema con el vino.” Entonces descendió en la Sura An-Nisa’, el versículo: "No os acerquéis a la oración estando en estado de embriaguez hasta que sepáis lo que estáis diciendo." (4:43). Después, al dar el llamado para la oración, el muecín decía: “¡Atención! Que nadie en estado de embriaguez se acerque a la oración.” ‘Umar fue llamado y se le leyó este versículo. Él oró de nuevo: “¡Oh, Señor! Concede una aclaración sobre la regla que cure nuestro problema con el vino.” Entonces descendieron los versículos 90 y 91 de la Sura Al-Ma’ida: "¡Oh, creyentes! El vino, los juegos de azar, las piedras de adivinación y las flechas de superstición son solo inmundicias del diablo. Así que evitadlos para que podáis tener éxito. Ciertamente, el diablo busca sólo sembrar la discordia y la enemistad entre vosotros, instigándoos a que os olvidéis de Allah y de la oración." ¿Os habéis arrepentido ahora?" (5:90-91). (Cuando se le leyó este versículo a ‘Umar) dijo: “Nos hemos arrepentido, ¡oh Señor!” [366]

Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
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Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
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Narró Alí ibn Abú Tálib, que Allah esté complacido con él:

Un hombre del grupo de los Ansárites invitó a él y a Abdurrahman ibn Awf, antes de que el vino fuera prohibido, y les sirvió vino a ambos. En la oración del anochecer, Alí ibn Abú Tálib, que Allah esté complacido con él, fue su imán, y recitó en la oración la Sura Kafirún (debido al efecto del vino). Entonces descendió el versículo de la Sura Nisa: “No os acerquéis a la oración cuando estéis embriagados, hasta que sepáis lo que estáis diciendo” (43).

[367]

Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
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Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
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Narró Ibn ‘Abbás, que Allah esté complacido con él:

“No os acerquéis a la oración en estado de embriaguez hasta que sepáis lo que estáis diciendo” –interpretación del versículo (43) de la Sura An-Nisa– y “Te preguntan acerca del vino y los juegos de azar; ciertamente, en ambos hay pecado y también beneficios para las personas, pero su pecado es mayor que sus beneficios” –interpretación del versículo 219 de la Sura Al-Baqara (el último a descender)–, han sido abrogados por el versículo (90) de la Sura Al-Ma’ida: “Oh vosotros que creéis, en verdad, las bebidas embriagadoras, los juegos de azar, las estatuas y los dados son inmundicias provenientes del diablo. Así que evitadlos, para que podáis tener éxito”.

Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
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Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
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Anas (que Allah esté complacido con él) relató:

Yo era el encargado de servir las bebidas en la casa de Abū Talha cuando el vino fue prohibido. En aquel día, nuestra bebida solo era *fāzīh* [trozos de dátiles secos]. Entonces entró un hombre entre nosotros y dijo: “El vino ha sido prohibido”. Y el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones sean con él) lo anunció.” Decimos: “Este hombre es el mensajero del Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones sean con él).”