La sección ITK (AZAT) · 10 – La situación de quien libera a sus esclavos estando en la muerte
Narrado por Imran ibn Husayn, que Allah esté complacido con él:
Un hombre liberó a la vez seis esclavos al momento de su muerte. No tenía otra propiedad más que esos esclavos. Esta noticia llegó al Profeta ﷺ, y Él pronunció palabras severas y persuasivas sobre ese hombre. Luego convocó a los esclavos, los dividió en tres grupos, y sortearon entre ellos. Liberó dos por sorteo (aproximadamente un tercio). Dejó a los cuatro restantes como esclavos, aquellos que no les tocó el sorteo. [533]
3959 – Abū Kilāba, que Allah esté complacido con él, narró con la misma cadena de transmisores y significado del hadith precedente. En esta narración, no se encontró la frase: “El Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones sean sobre él, pronunció palabras duras acerca de aquellos que liberan a sus esclavos”.
3960 – Abū Zayd, que Allah esté complacido con él, narró:
Un hombre de los Ansāriyyīn transmitió un hadith (que al momento de su muerte liberó a seis esclavos), con el mismo significado del hadith precedente. En esta narración, el Mensajero de Allah, ﷺ, dijo: “Si hubiera podido estar presente antes de que lo enterraran, no lo habría enterrado en el cementerio musulmán.”
3961 – Imrán bin Husayn (que Allah esté complacido con él) relató:
Un hombre liberó a sus seis esclavos al momento de su muerte. No poseía más bienes que esos esclavos. Este asunto llegó al Profeta, la paz y las bendiciones sean sobre él. El Profeta, la paz y las bendiciones sean sobre él, realizó una sorteo entre los esclavos. Dos de ellos fueron liberados por el resultado del sorteo. Los cuatro restantes permanecieron como esclavos. [534]
EXPLICACIÓN
Desde el hadith número 3958, se libera dos tercios del número de esclavos que un hombre libera al momento de su muerte, es decir, dos son liberados y cuatro permanecen como esclavos. Esto porque no posee otros bienes; si los esclavos fueran liberados, no podría pagar sus deudas. Al menos, los esclavos existentes podrían ser vendidos para pagar la deuda. Además, una persona solo puede legar un tercio de su patrimonio. Con estas medidas, el Noble Profeta liberó a dos de los esclavos por sorteo y dejó a los demás.