CAPÍTULO DE LOS ARRENDAMIENTOS · 38 – GANANCIAS DE LOS MÉDICOS
Narrado por Abū Sa’īd al-Hudrī –que Allah esté complacido con él–:
Un grupo de los compañeros del Mensajero de Allah, ﷺ, se encontró en una partida militar y se hospedó junto a una tribu árabe, solicitándoles hospitalidad. Aquella tribu rehuyó acogerlos. El jefe de aquella tribu fue picado por un animal venenoso. Le probaron todos los métodos de curación, pero nada le benefició. Uno de la tribu dijo: “Si fueran a aquel grupo que se hospedó con ustedes, quizás encontrarían en alguno de ellos algo (un medicamento) que beneficie a nuestro jefe.”
Entonces, un hombre de aquella tribu fue a ese grupo de compañeros y les dijo: “Nuestro jefe ha sido envenenado por una criatura. Hemos probado todos los métodos de tratamiento, pero nada le beneficia. ¿Tienen algo que pueda beneficiar a nuestro jefe? ¿Hay entre ustedes alguien que sepa *ruqya*?”
Un hombre del grupo respondió: “Yo hago hechizos, pero ustedes nos rechazaron cuando les pedimos hospitalidad. No haré hechizos para su jefe a menos que me asignen una recompensa.” Le asignaron (como recompensa) un rebaño de ovejas. Entonces vino al jefe y recitó sobre él la *Ummu’l-Kitāb* (Al-Fatiha) e infundió. El jefe se liberó, como si estuviera desatado, del efecto del veneno, y entregaron el rebaño que habían acordado darle.
El grupo de compañeros dijo: “Distribuuyan las ovejas.” El hombre que hacía hechizos dijo: “Irémos con el Mensajero de Allah, ﷺ, para obtener su opinión.” Se presentaron ante el Mensajero de Allah, ﷺ, a la mañana siguiente y le contaron todo esto. El Mensajero de Allah, ﷺ, dijo: “¿Dónde aprendiste sobre este hechizo? Lo hiciste muy bien. Apartenme también una parte del rebaño.” [230]
Narrado por Abū Saʿīd al-Khudrī, que Allah bendiga y salve a nuestro Profeta, transmitió el hadith mencionado anteriormente de una manera diferente.
3420 – Se relata de Harice bin Salt radıyallahu ‘anh, transmitido por su tío:
Visitó a una tribu, y los miembros de esa tribu se acercaron a él y le dijeron: “Has traído algo beneficioso del Noble (el Profeta ﷺ)”. Nos hiciste un hechizo para este hombre (envenenado). Le trajeron un hombre loco atado con cuerdas. Realizó el hechizo con Fatiha por tres días, de la mañana y al anochecer. Cada vez que terminaba de recitarla, recogía su saliva en la boca y luego escupía. El hombre parecía desatarse (curarse). Le dieron algo a cambio. Regresó al Mensajero ﷺ y le relató la situación. El Mensajero ﷺ dijo: “Come, juro por mi vida que hay quienes comen lo que reciben por realizar hechizos inválidos. Juro que has comido lo que recibiste por un hechizo verdadero”.
EXPLICACIÓN
De la apariencia de los hadices números 3420 y 3421 se entiende que es permisible recibir una compensación por el hechizo. Según Hattabí, de estos nobles hadices se comprenden las siguientes reglas:
1 – Que es permisible vender el Corán.
2 – Que se puede cobrar por escribir el Corán.
3 – Que es permisible para un médico recibir una tarifa por el tratamiento.
4 – Que es permisible recibir una compensación por la instrucción del Corán.
Si no fuera así, se les ordenaría devolver a los dueños de las ovejas que recibieron como recompensa por el hechizo con Fatiha. Pero no fue así, y sus acciones fueron aprobadas. Antiguamente, uno de los métodos de tratamiento era mediante la recitación. Las personas de corazón sincero y puro realizaban este hechizo, y su efecto se manifestaba con la permisividad de Allah (c.c.). El hechizo realizado por los Ashab (Compañeros) es un ejemplo de esto.
Pero con el paso del tiempo, la debilidad de las creencias, la falta de sinceridad de quienes realizan hechizos, solo realizándolos por materia, la desconfianza entre quien recita y lo que se recita, han corrompido este método. Por eso, en la actualidad, han proliferado falsos curanderos que no pueden recitar el Corán fluidamente, apenas saben la Fatiha, y se disfrazan de lectores.