SECCIÓN DE MEDICINA · 10 – SER CURADO USANDO TIRYAK
3869 – Abdullah ibn Amr (que Allah esté complacido con él) relató que escuchó al Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) decir: “Si yo bebiera tiryak (tiryaq, un antídoto compuesto de varias sustancias), o me pusiera un amuleto (muska), o recitara poesía de mi propia invención, (entonces ya no me importaría si mis acciones se ajustan o no a los criterios islámicos, pues habría salido de los límites del Islam).” Abu Dawud dijo: Esta prohibición es específica para el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él). Un grupo ha considerado permisible el uso de tiryak.
EXPLICACIÓN
El tiryak (tiryaq, un antídoto compuesto de varias sustancias) es una especie de ungüento que actúa como antídoto, preparado mezclando diversas sustancias. Hay varios tipos; no es lícito beber el tiryak que contiene carne de serpiente o alcohol. No hay inconveniente en usar el tipo que no contiene tales sustancias prohibidas. Temime: Se refiere a un trozo de madera o abalorio que se lleva para protegerse del mal de ojo. Como no hay nadie que pueda conceder la curación salvo Allah, esto es señal de ignorancia y extravío. Por supuesto, buscar curación mediante el Corán y los hadices no es lo mismo que el temime. El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) no recitaba poesía para que no se confundiera con las aleyas (āyāt). (Maalimü-üs-Sünen, t. 5, p. 354)
3870 – Según lo narrado por Abu Hurayra (que Allah esté complacido con él): El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) prohibió el uso de medicamentos impuros. [482]
EXPLICACIÓN
Si un medicamento contiene carne de animales cuya carne no es lícita, excremento de animales o alcohol, ese medicamento es impuro. No es lícito usar tales medicamentos cuando existen otros alternativos. Sólo en el caso de los Ureyníes, el Profeta permitió el tratamiento con orina de camello.
3871 – Según lo narrado por Abdurrahman ibn Osman (que Allah esté complacido con él): Un médico preguntó al Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) sobre el uso de ranas en la preparación de medicamentos. El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) prohibió a ese médico matar ranas. [483]
3872 – Según lo narrado por Abu Hurayra (que Allah esté complacido con él): El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: “Quien beba veneno y se quite la vida, permanecerá eternamente en el fuego del Infierno, ocupado en beber ese veneno.” [484]
EXPLICACIÓN
Quien se mata bebiendo veneno ha cometido suicidio. Si la persona que se suicida lo hace considerando lícito el suicidio, entonces ha salido del iman (la fe) y ciertamente permanecerá eternamente en el fuego. Si lo hace por no soportar un dolor, permanecerá mucho tiempo en el Infierno; quien se mate con algún objeto en este mundo, comparecerá con ese objeto en el Más Allá.
3873 – Según lo narrado por Suwayd ibn Tariq (que Allah esté complacido con él): Se preguntó al Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) sobre el uso del alcohol como medicamento. El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) prohibió el uso del alcohol como medicamento. Luego se le volvió a preguntar al Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él), y él volvió a prohibirlo. Dijo: “¡Oh Profeta de Allah! El alcohol es un remedio.” El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) respondió: “No, (el alcohol) no es un remedio, sino que es una enfermedad.” [485]
3874 – Según lo narrado por Abu’d-Dardāʾ (que Allah esté complacido con él): El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: “Ciertamente Allah ha creado la enfermedad y la cura, y ha creado un remedio para cada dolencia. Tratad de curaros, pero no os curéis con lo prohibido.”