SECCIÓN DE ARRENDAMIENTO · 78 – HIPOTECA
3526 – Se ha narrado que el Profeta ﷺ dijo a través de Ebû Hüreyre radıyallahu anh:
“Cuando un animal lechero está en prenda, puede ser ordeñado por quien lo tiene en prenda a cambio de su alimento y agua. Cuando un animal de monta está en prenda, puede ser montado por quien lo tiene en prenda a cambio de su alimento, agua y servicio. El alimento y el agua de estos animales pertenecen a quienes los ordenan y montan.” [291]
EXPLICACIÓN
En la lengua árabe, la palabra "rehen" significa fijo, constante, perdurable. En terminología jurídica, se refiere a que un acreedor retenga una propiedad a cambio de una deuda. Por ejemplo: Una persona que pide prestadas diez mil liras puede dejar su coche en prenda al acreedor hasta que pague el dinero. El coche permanece en manos del acreedor. La operación de prenda se concreta con oferta y aceptación. La persona endeudada dice: "Te doy este coche en prenda" y el acreedor responde: "Lo acepto", así se concreta. Una vez pagada la deuda, finaliza el período de prenda.
No se puede aprovechar la leche ni el transporte de un animal en prenda sin el permiso de su dueño, según la opinión de Imam Azam y al-Shafi’i.
Si el propietario lo permite, se puede aprovechar a cambio de su alimento y agua. Esta es también la opinión de Imam Malik.
Según Imam Ahmed, incluso si el propietario no da permiso, quien tiene el animal en prenda puede aprovecharse de su leche y transporte a cambio de su cuidado, alimento y agua. (Ma’ālim al-Sunan, vol. 5, p. 181, Avn al-Mamud, vol. 3, p. 310)
3527 – Narrado por ‘Umar bin Jattab, que Allah esté complacido con él:
El Mensajero de Allah, ﷺ, dijo:
“Entre los siervos de Allah hay hombres y mujeres que no son profetas ni mártires, pero el Día del Juicio Final, los profetas y los mártires envidiarán sus grados ante Allah.”
Los compañeros le preguntaron: “¡Oh Mensajero de Allah! ¿Quiénes son ellos? Infórmanos.”
El Mensajero de Allah, ﷺ, dijo:
“Son aquellos que no tienen lazos de parentesco entre sí, y que no intercambian bienes entre ellos, pero se aman por el espíritu de Allah (por causa del Noble Corán). Por Allah, juro que sus rostros están iluminados y están sobre la luz. (En el Día del Juicio) cuando la gente tenga miedo, ellos no tendrán miedo. Y cuando la gente esté afligida, ellos no estarán afligidos,” y recitó este versículo:
“(No hay temor para aquellos que creen y hacen buenas obras; para ellos habrá alegría y gozo en sus corazones). (Sura Yunus, 62).”