SECCIÓN DE ARRENDAMIENTO · 51 – FIJAR PRECIOS (LIMITAR LOS PRECIOS)
3450 – Narrado por Abū Huraira, que Allah esté complacido con él:
Un hombre se acercó al Profeta ﷺ y dijo:
– Oh, Mensajero de Allah, fija los precios. El Profeta ﷺ respondió: “(No fijaré los precios), sino que pido a Allah que amplíe los medios de vida”. Luego, se acercó a otro hombre quien también dijo:
– Oh, Mensajero de Allah, fija los precios. El Profeta ﷺ respondió:
“Allah disminuye y aumenta los precios; yo deseo reunirme con mi Señor sin que nadie haya experimentado injusticia por mí.”
3451 – Enes bin Malik radıyallahu anh’tan:
La gente dijo, Oh Mensajero de Allah, los precios han aumentado para nosotros; fija un precio a las mercancías. El Profeta sallallahu aleyhi ve sellem respondió:
“Aquel que fija los precios, causa estrechez y abundancia, y provee, es Allah. Por Mi Señor, espero que ninguno de vosotros se presente ante Mí sin haber obtenido ni sangre ni propiedad, sin haber sido tratado injustamente.” [250]
EXPLICACIÓN
El Profeta sallallahu aleyhi ve sellem informa que fijar el precio de la mercancía del vendedor es una injusticia para él. Porque, en aquel tiempo, los compañeros actuaban según el principio de oferta y demanda y no consideraban la oportunidad como un botín. La mayoría de los eruditos, basándose en estos hadices, están de acuerdo en que fijar precios es una injusticia para el vendedor.
Se ha transmitido que Imam Malik expresó: Si el vendedor considera la oportunidad como un botín y piensa aprovecharse de la ignorancia del cliente, entonces el jefe de estado o los gobernadores pueden fijar los precios. (Bezl-ül-Mechud, vol. 15, p. 122)
3452 – Narrado por Abū Huraira, que Allah esté complacido con él:
El Mensajero de Allah, ﷺ, visitó a un vendedor de alimentos.
El Mensajero de Allah, ﷺ, le preguntó al vendedor: "¿Cómo vendes?"
El vendedor le informó al Mensajero de Allah, ﷺ, sobre su método de venta.
Se le reveló al Mensajero de Allah, ﷺ que introdujera su mano en la mercancía alimentaria. El Mensajero de Allah, ﷺ, entonces introdujo su mano en la mercancía alimentaria. Y qué vio: ¡estaba húmeda! Por lo tanto, el Mensajero de Allah, ﷺ, dijo: “El engañador no es uno de nosotros”. [251]
Según se ha transmitido de Yahya ibn Ma'in, dijo:
– Sufyan ibn Uyaina no aprobaba la interpretación del hadith precedente como “Quien nos engaña no es como nosotros”.
EXPLICACIÓN
El significado del hadith es que aquel que nos engaña no está en nuestro camino, ni sigue nuestra sunna con rectitud.
Sufyan ibn Uyaina no aprobaba la interpretación de que aquel que nos engaña no es como uno de los musulmanes.
Todo tipo de fraude en el comercio está prohibido y contradice el espíritu del Islam.