CAPÍTULO DE ALQUILER · 89 – RUKBA
3558 – Narrado por Câbir (que Allah esté complacido con él):
El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean sobre él) dijo: “La ‘umra es permisible para quien ha sido donatario, así como el rukba también lo es para quien ha sido donatario.” [308]
EXPLICACIÓN
Si a alguien se le ha otorgado algo en dote con la condición de vida, entonces esa propiedad pertenece al donatario. Si a una persona se le ha otorgado un bien para que sea suyo hasta su muerte, entonces ese bien es de esa persona. En este hadith se entiende que la ‘umra y el rukba tienen el mismo estatus legal.
3559 – Narrado por Zeyd bin Sabit (que Allah esté complacido con él):
El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean sobre él) dijo:
“Quien done una propiedad bajo la condición de vida, esta propiedad pertenece a quien recibe la donación tanto en vida como después de la muerte. No hagan donaciones (umra) sujetas a la condición de usarla en vida. Quien done una propiedad bajo la condición de vida, esa propiedad permanece en su camino (entra en la distribución por herencia).” [309]
EXPLICACIÓN
De este hadith se entiende que, incluso si quien recibe la donación con la condición de vida fallece, esta permanecerá como parte de otros bienes hereditarios y será objeto de partición entre los herederos.
3560 – Mucahid (que Allah esté complacido con él) relató:
Umra es que un hombre le diga a otro: “Mientras estés vivo, esta posesión es tuya”. Cuando dice estas palabras, la posesión se convierte en una donación para el receptor y sus herederos.
Rukba es que un hombre diga: "Te doy esta posesión como una donación; será de los supervivientes entre tú y yo cuando cualquiera de nosotros fallezca".