Historia del Islam
El asombro de Walid ibn Mugira ante el Corán
Velid b. Mugîre un día fue a ver al Profeta, la paz sea con él. El Profeta, la paz sea con él, le recitó el Corán. Velid b. Mugîre se emocionó al escuchar el Corán.47 Según otra tradición; Velid b. Mugîre fue y le dijo al Profeta, la paz sea con él: “¡Léeme el Corán!” El Profeta, la paz sea con él, recitó el versículo: “Dios os ordena la justicia, la beneficencia y dar a los parientes; y os prohíbe la deshonestidad, la injusticia y la transgresión. Os exhorta para que recordéis, quizás recordaréis” (Nahl: 90). Velid b. Mugîre dijo: “¡Léemelo otra vez!”
Cuando el Profeta, la paz sea con él, recitó el versículo de nuevo, Velid b. Mugîre dijo: “Por Dios, hay tal dulzura, belleza y brillo en estas palabras que es como un árbol frondoso con muchas frutas en la cima, verde y fresco en la base y las raíces!48 ¡No puede ser dicho por una persona!49 ¡Esto no es una palabra humana!”50 dijo sin poder contenerse.51 Según la tradición; Velid b. Mugîre fue a casa de Abu Bakr, la paz sea con él. Le hizo algunas preguntas sobre el Corán y él le dio la información que deseaba. Entonces, Velid b. Mugîre fue a los Quraysh y dijo: “Lo que dice el hijo de Abu Kabsha es algo asombroso! Por Dios, no es poesía, ni magia, ni locura!”
Dijo: “¡Esto es sin duda la palabra de Allah!” Algunos de los Quraysh que escucharon las palabras de Velid b. Mugîre se reunieron y dijeron: “Por Dios, si Velid abandona su religión, todos los Quraysh también abandonarán sus religiones.” Dijeron: “¡Vallahi, iré a hablar con él en tu nombre!” y fueron a la casa de Velid b. Mugîre. “Tío, ¿has visto que tu gente ha reunido caridad para ti?” dijo.54 Velid b. Mugîre preguntó: “¿Para qué lo están reuniendo?” Abu Jahl dijo: “¡Para dártelo! Porque has ido a ver a Muhammad para obtener algo de él.” Velid b.
Mugîre dijo: “Los Quraysh saben que soy el más rico entre ellos en bienes.55 ¿No soy yo más rico que ellos en bienes y descendencia?”56 Kurtubî, 10/165, Hâzin, 3/132, Nesefî, 2/297.
- Belâzurî, Ensâb, 1/144. Halebî, 1/301. Taberî, Tefsîr, 29/156, Hâkîm, 2/506-507, Vâhidî, s. 295, İbn Cevzî, 1/203, Zehebî, Târîh, s. 154-155, Suyutî, Esbâbü’n-nüzûl, s. 230. Ebu Cehil bunu işitince; Ebu Cehil: Beyhakî, Delâil, 2/198, Kurtubî, 10/165, Hâzin, 3/1322, Nesefî, 2/297. Beyhakî, Delâil, 2/198. Beyhakî, Delâil, 2/198, Kurtubî, 10/165, Hâzin, 3/132, Nesefî, 2/297. Taberî, Tefsîr, 29/156, Ebussuud, 9/57. Taberî, Tefsîr, 29/156, Hâkîm, 2/507, Beyhakî, Delâil, 2/198, Vâhidî, s. 295, İbn Cevzî, 1/203, İbn Kesîr, Tefsîr, 4/443, Suyutî, Esbâbü’n-nüzûl, s. 230. Taberî, Tefsîr, 29/156. Taberî, Tefsîr, 29/156, Hâkîm, 2/507, Beyhakî, Delâil, 2/198, Vâhidî, s. 295, İbn Cevzî, 1/203, İbn Kesîr, Tefsîr, 4/443, Suyutî, Esbâbü’n-nüzûl, s. 230. Taberî, Tefsîr, 29/156.