La Primera Ablución y la Primera Oración en el Islam

El día en que la revelación llegó abiertamente a nuestro Profeta —la paz y las bendiciones sean con él—, Yibrīl (Gabriel) —la paz sea con él— también le enseñó cómo realizar la ablución (wuḍūʾ) y cómo rezar.¹²⁹ En una esquina del valle, en la parte alta de La Meca¹³⁰, Yibrīl —la paz sea con él— golpeó el suelo con su talón. De allí brotó agua. Yibrīl —la paz sea con él— tomó de esa agua y realizó la ablución. Nuestro Profeta —la paz y las bendiciones sean con él— observaba cómo Yibrīl —la paz sea con él— hacía la ablución¹³¹, y Yibrīl —la paz sea con él— quería mostrarle cómo debía purificarse para la oración:¹³² Se lavó las manos hasta los codos. Enjuagó su boca con agua. Aspiró agua por la nariz. Abdurrazzāq, 5/323, Aḥmad b.

Ḥanbal, 6/233, al-Bujārī, Ṣaḥīḥ, 1/3-4, 6/88, Muslim, 1/142, Abū Nuʿaym, 1/214, al-Bayhaqī, Sunan, 9/6, al-Baghawī, 2/174, Ibn al-Jawzī, 1/163, Ibn al-Athīr, al-Kāmil, 2/49, al-Dhahabī, Tārīkh, p. 118-119, Ibn Kathīr, al-Bidāya, 3/3, al-Diyārabakrī, 1/282. Luego, se lavó el rostro. Se pasó la mano mojada por la cabeza y por detrás de las orejas.

Se lavó los pies hasta los tobillos.¹³³ Al terminar la ablución, tomó agua en la palma de su mano¹³⁴ y la roció sobre la zona íntima.¹³⁵ Nuestro Profeta —la paz y las bendiciones sean con él— realizó la ablución tal como la había visto de Yibrīl —la paz sea con él—.¹³⁶ Después de esto, Yibrīl —la paz sea con él—, para mostrarle a nuestro Profeta —la paz y las bendiciones sean con él— cómo debía rezarse,¹³⁷ se levantó y rezó con él dos rakʿas (unidades de oración), e hizo cuatro postraciones (suyūd) en esa oración.¹³⁸ Allah, el Altísimo, alegró el rostro y los ojos de nuestro Profeta —la paz y las bendiciones sean con él—. Había llegado la orden de adoración que esperaba de Allah y que complacía su corazón.¹³⁹ Regresó a casa con una fe profunda y una gran alegría. Informó a su esposa, la noble Ḫadīŷa, del gran favor que Allah, el Altísimo, le había concedido.

Le tomó de la mano inmediatamente y la llevó junto al agua.¹⁴¹ Para mostrarle cómo debía purificarse y realizar la ablución para la oración, realizó la ablución tal como Yibrīl —la paz sea con él— le había mostrado. Después de que Ḫadīŷa realizó la ablución como le enseñó el Profeta —la paz y las bendiciones sean con él—, él le dirigió la oración tal como Yibrīl —la paz sea con él— se la había dirigido a él.¹⁴² Nuestro Profeta —la paz y las bendiciones sean con él— realizó la primera oración el lunes en que recibió la profecía. Ḫadīŷa también tuvo la dicha de realizar por primera vez esa misma oración, hacia el final de ese mismo día.¹⁴³ al-Bidāya, 3/24.

Fuentes

1. Aḥmad b. Ḥanbal, 4/161, Ibn Ḥabīb, p. 10, al-Balādhurī, Ansāb, 1/111, al-Suhaylī, 3/13-14, al-Dāraquṭnī, 1/111, Ibn al-Jawzī, 1/166, Ibn Sayyid, 1/90-91, al-Suyūṭī, al-Jāmiʿ al-ṣaghīr, 1/7, al-Qasṭallānī, al-Mawāhib, 1/57, al-Ḥalabī, 1/426, al-Zurqānī, 1/235.
2. 130. Ibn Isḥāq, Ibn Hishām, 1/260, al-Ṭabarī, Tārīkh, 2/210, Ibn al-Athīr, al-Kāmil, 2/50, Ibn Sayyid, 1/90, al-Dhahabī, Tārīkh, p. 135, Ibn Kathīr, al-Bidāya, 3/24, al-Diyārabakrī, 1/281.
3. 131. Ibn Isḥāq, Ibn Hishām, 1/260, al-Ṭabarī, Tārīkh, 2/210, al-Bayhaqī, Dalāʾil, 2/160, Ibn al-Athīr, al-Kāmil, 2/50, Ibn Sayyid, 1/90, Ibn Kathīr, al-Bidāya, 3/24, al-Diyārabakrī, 1/281, al-Ḥalabī, 1/425, al-Zurqānī, 1/235.
4. 132. Ibn Isḥāq, Ibn Hishām, 1/260-261, al-Ṭabarī, Tārīkh, 2/210, Ibn al-Athīr, al-Kāmil, 2/50, Ibn Sayyid, 1/90, al-Diyārabakrī, 1/281, al-Ḥalabī, 1/425, al-Zurqānī, 1/235. Ibn Isḥāq, Kitāb al-Mubtadāʾ, 3/117, al-Ḥalabī, 1/425. Aḥmad b. Ḥanbal, 4/161, al-Dāraquṭnī, 1/111, al-Suhaylī, 3/14, Ibn al-Jawzī, 1/166, Ibn Sayyid, 1/91, al-Zurqānī, 1/235. Ibn Isḥāq, Kitāb al-Mubtadāʾ, 3/117, Aḥmad b. Ḥanbal, 4/161, al-Balādhurī, Ansāb, 1/111, Ibn al-Jawzī, 1/166, Ibn Sayyid, 1/91, al-Zurqānī, 1/235.
5. 136. Ibn Isḥāq, Ibn Hishām, 1/261, al-Yaʿqūbī, 2/23, al-Ṭabarī, Tārīkh, 2/210, Ibn al-Athīr, al-Kāmil, 2/50-51, Ibn Sayyid, 1/90, Ibn Kathīr, al-Bidāya, 3/24. al-Yaʿqūbī, 2/23. Ibn Isḥāq, Kitāb al-Mubtadāʾ, 3/117, al-Bayhaqī, Dalāʾil, 2/160, Ibn Kathīr, al-Bidāya, 3/24.
6. 139. Ibn Isḥāq, Ibn Hishām, 1/261, al-Ṭabarī, Tārīkh, 2/210, Ibn al-Athīr, al-Kāmil, 2/51, Ibn Sayyid, 1/90, Ibn Kathīr, Ibn Isḥāq, Kitāb al-Mubtadāʾ, 3/117, al-Bayhaqī, Dalāʾil, 2/160, al-Dhahabī, Tārīkh, p. 135, Ibn Kathīr, al-Bidāya, 3/24, al-Diyārabakrī, 1/281. al-Balādhurī, Ansāb, 1/111. Ibn Isḥāq, Kitāb al-Mubtadāʾ, 3/117, al-Bayhaqī, Dalāʾil, 2/160, al-Dhahabī, Tārīkh, p. 135, Ibn Kathīr, al-Bidāya, 3/24, al-Diyārabakrī, 1/281. Ibn ʿAbd al-Barr, 4/1820, Muḥibb al-Ṭabarī, 2/209, al-Haythamī, 9/103, al-Diyārabakrī, 1/286, al-Ḥalabī, 1/426.