El viaje del Profeta (que la paz sea con él) a Taif para invitar a sus nobles al Islam y su regreso a La Meca

Historia del Islam

El viaje del Profeta (que la paz sea con él) a Taif para invitar a sus nobles al Islam y su regreso a La Meca

El viaje a Taif y el regreso a La Meca. Nuestro Profeta, la paz sea con él; después de la muerte de su tío Abu Talib⁸⁵, en el décimo año de su profecía, tres noches antes del final del mes de Sha’ban⁸⁶, 8/228. Heysemî, tomó a su liberto y a su hijo adoptivo Zeyd b. Haritha⁸⁸ y fue caminando⁸⁹ a Taif⁹⁰. Se puede llegar a la ciudad de Taif desde La Meca en un día de caminata, y se puede regresar de Taif a La Meca en medio día.⁹¹ El propósito de nuestro Profeta, la paz sea con él, al ir a Taif era reunirse y hablar con los nobles de Taif para: 1. Invitarles a creer en el único Dios⁹², invitarles al Islam⁹³, 2. Aceptar lo que Él ha traído y proclamado⁹⁴, 3.

Protegerlo, apoyarlo y ayudarlo contra los politeístas de su tribu Quraysh⁹⁵. Nuestro Profeta, la paz sea con él, llegó a Taif y se encontró con algunos de los nobles de la tribu Thaqif, que eran: 1. Abd Yalil b. Amr b. Umeyr, 2. Mas’ud b. Amr b. Umeyr, 3. Habib b. Amr b. Umeyr⁹⁹. Uno de ellos estaba casado con una mujer de la familia Banu Jumah¹⁰⁰. Yâkût, 4/8. Bidâye, 3/135. Hüzün Yılı 479 Nuestro Profeta, la paz sea con él, se sentó y habló con ellos¹⁰¹. Les informó de que había sido enviado por Allah como profeta.

Se quejó de las dificultades y desgracias infligidas por los politeístas Quraysh¹⁰². Les invitó a creer en Allah, les pidió que lo ayudaran a propagar el Islam y que se unieran a él contra quienes se oponían a su tribu Quraysh¹⁰³. Uno de ellos dijo: “Si Allah te ha enviado como profeta, ¡habría quitado la cortina de la Kaaba y la habría tirado!”¹⁰⁴ Otro dijo: “¿Acaso Allah no encontró a nadie más que tú para enviar como profeta?”¹⁰⁷ El tercero dijo: “Por Dios, nunca hablaré contigo. Porque si realmente has sido enviado por Allah, entonces no necesitas mi respuesta, estás en un lugar muy alto. Si estás mintiendo sobre Allah, entonces no es apropiado que hable contigo!”¹⁰⁹¹¹¹. Los taifíes dijeron: “¡Tu pueblo y tu tribu no te quieren ni te aceptan! ¡Has venido a nosotros sin invitación! No estamos contentos con tu llegada. Tenemos miedo de ti, te rechazamos!”¹¹² No se encontró a nadie entre los taifíes que lo acogiera o ayudara¹¹³. Nuestro Profeta, la paz sea con él, perdió la esperanza de recibir ayuda de la tribu Thaqif y se fue¹¹⁴, diciéndoles: “¡Mantengan en secreto lo que me han hecho!”¹¹⁵ Nuestro Profeta, la paz sea con él, no quería que su tribu supiera sobre este viaje a Taif, ya que aumentaría su hostilidad hacia él¹¹⁶. Los taifíes no cumplieron con esta solicitud¹¹⁷. Halidü’l-Advânî dice: “Vi al Mensajero de Allah, la paz sea con él, cuando fue a los Thaqif en busca de ayuda. Lo vi apoyado en un bastón o una lanza en el lado este de Taif. Recité el capítulo At-Tariq mientras lo escuchaba en la era de la ignorancia como un politeísta. Los taifíes me llamaron y me preguntaron: ‘¿Qué es lo que has oído de ese hombre?’ Les recité el capítulo que había memorizado.

Uno de los Quraysh presentes dijo: ‘Conocemos bien a nuestro hombre. Si supiéramos que lo que dice es verdad, nos habríamos sometido a él’.”¹¹⁸ Nuestro Profeta, la paz sea con él, se quedó en Taif durante diez días¹¹⁹. No dejó de hablar con ninguno de los nobles de Thaqif. Hüzün Yılı 481 Los taifíes no aceptaron la oferta de nuestro Profeta, la paz sea con él. Tenían miedo de que sus jóvenes se convirtieran al Islam. Le dijeron a Nuestro Profeta, la paz sea con él: “¡Vete de nuestra tierra! ¡Escapa a un lugar seguro!”¹²⁰ Rechazaron a nuestro Profeta, la paz sea con él, con el más feo de los rechazos¹²¹: Se burlaron de él¹²². Además, incitaron a algunos de sus tontos, insensatos¹²³ y esclavos¹²⁴, los llamaron, gritaron y maldijeron a nuestro Profeta, la paz sea con él. Reunieron a la gente en su camino. Colocaron a la chusma y a la escoria de la sociedad a ambos lados del camino por donde pasaría nuestro Profeta, la paz sea con él.

Cuando nuestro Profeta, la paz sea con él, pasó entre ellos, le lanzaron piedras y lo hirieron¹²⁷, lo ensangrentaron¹²⁸. Sus sandalias se empaparon de sangre¹²⁹. Nuestro Profeta, la paz sea con él, no pudo soportar el dolor en sus pies y se sentó. Lo levantaron tirando de sus brazos. Cuando caminaba, lo golpeaban con piedras y se reían. Zeyd b. Haritha protegió a nuestro Profeta, la paz sea con él, interponiendo su propio cuerpo entre las piedras lanzadas.

Zeyd también resultó gravemente herido en la cabeza¹³⁰. Cuando Nuestro Profeta, la paz sea con él, se encontró con Safiyye bint Ma’mar al-Jumahî, que estaba casada con uno de los tres hermanos nobles de Taif, se quejó a ella: “¿Qué nos han hecho tus parientes?”¹³². Los tontos de Taif persiguieron y apedrearon a nuestro Profeta, la paz sea con él, hasta que llegó al huerto de Utba y Shiba b. Rabia en Taif y se refugió allí¹³³. Cuando escapó de ellos y de sus manos, la sangre fluía de los pies de Nuestro Profeta, la paz sea con él¹³⁴. Se sentó a la sombra de un árbol en el huerto. Utba y Shiba b. Rabia observaban lo que le habían hecho.

Nuestro Profeta, la paz sea con él, estaba muy angustiado por la sangre que fluía de sus pies¹³⁶. Miró hacia el huerto y vio a Utba b. Rabia y Shiba b. Rabia¹³⁷. Sabiendo su enemistad hacia Allah y Su Mensajero¹³⁹, no le gustaba estar en su huerto ni acercarse a ellos¹⁴⁰¹⁴¹. Después de descansar un poco, hacer dos rak’ahs de oración¹⁴²¹⁴³, levantó las manos hacia el cielo¹⁴⁴ y suplicó a Allah así: Zürkânî, 1/297.

1. Ahmed b. Hanbel, 1/303, Hakim, 1/163, Ebu Nuaym, Delâil, 1/192-193, Beyhakî, Delâil, 6/240,
2. 85. Ibn Ishak, Ibn Hisham, 2/60. Ibn Sa’d, 1/211, Belazuri, Ensab, 1/237, Ibn Jauzi, 1/211, Ibn Seyyid, 1/134, Kastallani, Mevahib, 1/73, Diyarbekri, 1/302. Belazuri, Ensab, 1/73, Diyarbekri, 1/302.
3. 88. Ibn Sa’d, 1/211, Belazuri, Ensab, 1/237, Ibn Jauzi, 1/211, Ibn Asir, Kamil, 2/91, Ibn Kayyim, 2/52, Ibn Seyyid, 1/134, Kastallani, Mevahib, 1/73, Halabi, 2/51. Heysemi, 6/35, Kastallani, Mevahib, 1/75.
4. 90. Ibn Ishak, Ibn Hisham, 2/60, Ibn Sa’d, 1/211, Belazuri, Ensab, 1/237, Tabari, Tarih, 2/229, Ibn Jauzi, 1/211, Ibn Kayyim, 2/52, Ibn Seyyid, 1/134, Zehebi, Tarih, s. 282, Ibn Kathir, Bidaya, 3/135, Ibn Khaldun, Tarih, c. 2, ks. 2, s. 10, Heysemi, 6/35, Kastallani, Mevahib, 1/73, Diyarbekri, 1/302, Halabi, 2/52.
5. 92. Ibn Kayyim, 2/52, Kastallani, Mevahib, 1/73, Diyarbekri, 1/302. Ibn Khaldun, Tarih, c. 2, ks. 2, s. 10, Halabi, 2/51.
6. 94. Ibn Ishak, Ibn Hisham, 2/60, Ibn Seyyid, 1/134, Ibn Kathir, Bidaya, 3/135.
7. 95. Ibn Ishak, Ibn Hisham, 2/60, Tabari, Tarih, 2/229, Ibn Kayyim, 2/52, Ibn Seyyid, 1/134, Ibn Kathir, Bidaya, 3/135, Halabi, 2/52. Ebu Nuaym, Delâil, 1/295, Ibn Kayyim, 2/52, Zehebi, Tarih, s. 282.
8. 97. Ibn Ishak, Ibn Hisham, 2/60, Tabari, Tarih, 2/229, Ibn Kayyim, 2/52, Ibn Seyyid, 1/134, Ibn Kathir
9. 98. Ibn Ishak, Ibn Hisham, 2/60, Tabari, Tarih, 2/229, Ibn Asir, Kamil, 2/91, Ibn Kayyim, 2/52, Ibn Seyyid, 1/134, Ibn Kathir, Bidaya, 3/135.
10. 99. Ibn Ishak, Ibn Hisham, 2/60, Yakubi, 2/36, Tabari, Tarih, 2/229-230, Ebu Nuaym, Delâil, 1/295, Beyhakî, Delâil, 2/415, Ibn Jauzi, 1/212, Ibn Asir, Kamil, 2/91, Ibn Seyyid, 1/134, Zehebi, Tarih, s. 282, Ibn Kathir, Bidaya, 3/135, Ibn Khaldun, Tarih, c. 2, ks. 2, s. 10, Diyarbekri, 1/302, Halabi, 2/52.
11. 100. Ibn Ishak, Ibn Hisham, 2/60, Tabari, Tarih, 2/230, Ibn Seyyid, 1/134, Ibn Kathir, Bidaya, 3/135, Diyarbekri, 1/302.
12. 101. Ibn Ishak, Ibn Hisham, 2/60, Tabari, Tarih, 2/230, Ibn Asir, Kamil, 2/91, Ibn Kayyim, 2/52, Ibn Kathir, Bidaya, 3/135, Diyarbekri, 1/302. Yakubi, 2/36, Ebu Nuaym, Delâil, 1/295, Beyhakî, Delâil, 2/416, Zehebi, Tarih, s. 282, Ayni, 15/142, Ibn Hajar, Fethu’l-bari, 6/224.
13. 103. Ibn Ishak, Ibn Hisham, 2/60-61, Tabari, Tarih, 2/230, Ibn Jauzi, 1/212, Ibn Seyyid, 1/134, Ibn Kathir, Bidaya, 3/135, Diyarbekri, 1/302, Halabi, 2/52.
14. 104. Ibn Ishak, Ibn Hisham, 2/61, Tabari, Tarih, 2/230, Ibn Jauzi, 1/212, Ibn Asir, Kamil, 2/91, Ibn Seyyid, 1/1234, Ibn Kathir, Bidaya, 3/135, Diyarbekri, 1/302, Halabi, 2/52. Ebu Nuaym, Delâil, 1/295, Zehebi, Tarih, s. 283. Beyhakî, 2/415.
15. 107. Ibn Ishak, Ibn Hisham, 2/61, Tabari, Tarih, 2/230, Beyhakî, Delâil, 2/415, Ibn Jauzi, 1/212, Ibn Asir, Kamil, 2/91, Ibn Seyyid, 1/134, Ibn Kathir, Bidaya, 3/135, Diyarbekri, 1/302, Halabi, 2/52. Yakubi, 2/36, Ebu Nuaym, Delâil, 1/295, Zehebi, Tarih, s. 283.
16. 109. Ibn Ishak, Ibn Hisham, 2/61, Yakubi, 2/36, Tabari, Tarih, 2/230, Ebu Nuaym, Delâil, 1/295, Beyhakî, Delâil, 2/415, Zehebi, Tarih, s. 283.
17. 110. Ibn Ishak, Ibn Hisham, 2/61, Yakubi, 2/36, Tabari, Tarih, 2/230, Ibn Jauzi, 1/ 212, Ibn Seyyid, 1/134, Ibn Kathir, Bidaya, 3/135.
18. 111. Ibn Ishak, Ibn Hisham, 2/61, Yakubi, 2/36, Tabari, Tarih, 2/230, Ebu Nuaym, Delâil, 1/295, Beyhakî, Delâil, 2/415, Ibn Jauzi, 1/212, Ibn Seyyid, 1/134, Zehebi, Tarih, s. 283, Ibn Kathir, Bidaya, 3/135. Belazuri, Ensab, 1/237.
19. 113. Ibn Kayyim, 2/52.
20. 114. Ibn Ishak, Ibn Hisham, 2/61, Tabari, Tarih, 2/230, Ibn Jauzi, 1/212, Ibn Asir, Kamil, 2/91, Ibn Seyyid, 1/134, Ibn Kathir, Bidaya, 3/135, Diyarbekri, 2/61, Tabari, Tarih, 2/230, Ibn Asir, Kamil, 2/91, Ibn Seyyid, 1/134, Ibn Kathir, Bidaya, 3/135, Diyarbekri, 1/302, Halabi, 2/52.
21. 115. Ibn Ishak, Ibn Hisham, 2/61, Tabari, Tarih, 2/230, Ibn Asir, Kamil, 2/91, Ibn Seyyid, 1/134, Ibn Kathir, Bidaya, 3/135, Diyarbekri, 1/302, Halabi, 2/52.
22. 116. Ibn Ishak, Ibn Hisham, 2/61, Tabari, Tarih, 22/230, Ibn Asir, Kamil, 2/91, Ibn Seyyid, 1/134, Diyarbekri, 1/302, Halabi, 2/52.
23. 117. Ibn Ishak, Ibn Hisham, 2/61, Tabari, Tarih, 2/230, Ibn Asir, Kamil, 2/91, Ibn Seyyid, 1/134, Ibn Kathir, Bidaya, 3/135, Ibn Khaldun, Tarih, c. 2, ks. 2, s. 10, Diyarbekri, 1/302. Ahmed b. Hanbel, 4/235, Ibn Asir, Usdu’l-gabe, 2/91-92, Ibn Kathir, Bidaya, 3/136-137. Ibn Sa’d, 1/212, Ibn Jauzi, 1/212, Ibn Kayyim, 2/52, Ibn Hajar, Fethu’l-bari, 4/275, Kastallani, Mevahib, 1/74, Diyarbekri, 1/302.
24. 120. Ibn Sa’d, 1/212, Ibn Jauzi, 1/212, Ibn Kayyim, 2/52, Diyarbekri, 1/302. Ayni, 15/142, Ibn Hajar, Fethu’l-bari, 6/224. Yakubi, 2/36, Ebu Nuaym, Delâil, 1/295, Beyhakî, Delâil, 2/415, Zehebi, Tarih, s. 283.
25. 123. Ibn Ishak, Ibn Hisham, 2/61, Ibn Sa’d, 1/212, Tabari, Tarih, 2/230, Ibn Jauzi, 1/212, Ibn Asir, Kamil, 2/91, Ibn Kayyim, 2/52, Ibn Seyyid, 1/134, Ibn Kathir, Bidaya, 3/135, Ibn Khaldun, Tarih, c. 2, ks. 2, s. 10, Kastallani, Mevahib, 1/73, Diyarbekri, 1/302, Halabi, 2/52.
26. 124. Ibn Ishak, Ibn Hisham, 2/61, Tabari, Tarih, 2/230, Ibn Jauzi, 1/212, Ibn Seyyid, 1/134, Ibn Kathir, Bidaya, 3/135, Kastallani, Mevahib, 1/73, Diyarbekri, 1/302, Halabi, 2/52.
27. 125. Ibn Ishak, Ibn Hisham, 2/61, Ibn Sa’d, 1/212, Tabari, Tarih, 2/230, Ibn Jauzi, 1/212, Ibn Asir, Kamil, 2/91, Ibn Kayyim, 2/52, Ibn Seyyid, 1/134, Ibn Kathir, Bidaya, 3/135, Kastallani, Mevahib, 1/73, Diyarbekri, 1/302, Halabi, 2/52.
28. 126. Ibn Ishak, Ibn Hisham, 2/61, Tabari, Tarih, 2/230, Ibn Jauzi, 1/212, Ibn Kathir, Bidaya, 3/135, Diyarbekri, 1/302. Yakubi, 2/36, Ebu Nuaym, Delâil, 1/295, Beyhakî, Delâil, 2/416, Ibn Seyyid, 1/134, Zehebi, Tarih, s. 283, Ibn Kathir, Bidaya, 3/136. Yakubi, 2/36, Ebu Nuaym, Delâil, 1/295, Ibn Jauzi, 1/282, Ibn Kayyim, 2/52, Ibn Seyyid, 1/134, Zehebi, Tarih, s. 283, Ibn Kathir, Bidaya, 3/136, Kastallani, Mevahib, 1/73, Diyarbekri, 1/302. Süheylî, 4/46, Kastallani, Mevahib, 1/73, Diyarbekri, 1/302, Halabi, 2/52. Süheylî, 4/46, Ibn Seyyid, 1/134, Kastallani, Mevahib, 1/73, Diyarbekri, 1/302, Halabi, 2/52.
29. 132. Ibn Ishak, Ibn Hisham, 2/61, Tabari, Tarih, 2/230, Ibn Kathir, Bidaya, 3/136.
30. 133. Ibn Ishak, Ibn Hisham, 2/61, Tabari, Tarih, 2/230, Ibn Jauzi, 1/213, Ibn Asir, Kamil, 2/91, Zehebi, Tarih, s. 283, Ibn Kathir, Bidaya, 3/136, Halabi, 2/53. Ebu Nuaym, Delâil, 1/295, Beyhakî, Delâil, 2/415, Ibn Seyyid, 1/134, Zehebi, Tarih, s. 283, Halabi, 2/52.
31. 135. Ibn Ishak, Ibn Hisham, 2/61, Tabari, Tarih, 2/230, Beyhakî, Delâil, 2/415, Ibn Jauzi, 1/213, Ibn Asir, Kamil, 2/91, Zehebi, Tarih, s. 283, Ibn Kathir, Bidaya, 3/136, Halabi, 2/53. Ebu Nuaym, Delâil, 1/295. Ebu Nuaym, Delâil, 1/295, Beyhakî, Delâil, 2/415, Ibn Seyyid, 1/135, Zehebi, Tarih, s. 283, Ibn Kathir, Bidaya, 3/136, Halabi, 2/53. Ebu Nuaym, Delâil, 1/295, Beyhakî, Delâil, 2/415, Ibn Seyyid, 1/135, Ibn Kathir, Bidaya, 3/136, Halabi, 2/53. Ebu Nuaym, Delâil, 1/295, Beyhakî, Delâil, 2/415, Ibn Seyyid, 1/135, Zehebi, Tarih, s. 283, Ibn Kathir, Bidaya, 3/136, Halabi, 2/53. Beyhakî, Delâil, 2/415, Ibn Seyyid, 1/135, Zehebi, Tarih, s. 283, Ibn Kathir, Bidaya, 3/136, Halabi, 2/53. Ebu Nuaym, Delâil, 1/295, Beyhakî, Delâil, 2/415.
32. 142. Ibn Ishak, Ibn Hisham, 2/61, Tabari, Tarih, 2/230, Ibn Jauzi, 1/213, Zehebi, Tarih, s. 283, Ibn Kathir, Bidaya, 3/136, Ibn Khaldun, Tarih, c. 2, ks. 2, s. 10. Heysemi, 6/35, Kastallani, Mevahib, 1/73.
33. 144. Ibn Khaldun, Tarih, c. 3, ks. 2, s. 10.

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