Historia del Islam
La conversión de Amr ibn Abasa al Islam
Amr b. Abese dice: “En la época de la Yamanía, me había apartado del culto a los ídolos de mi pueblo.
Veía que los ídolos adorados eran vanos;318 comprendía que las personas no tenían ninguna prueba más allá de la evidencia al adorar a los ídolos.319 Adoraban ciertas piedras, pero una piedra ni puede dañar ni beneficiar a una persona.320 La vanidad de adorar a los ídolos se había arraigado en mí.321 Encontré a un hombre de la tribu Taym,322 que pertenecía al Pueblo del Libro.323 Le dije: ‘Soy una persona que se sienta en un lugar donde no hay ídolos y alguien trae cuatro piedras, usa tres para encender un fuego y adora la más hermosa de las cuatro. Cuando se muda a otro lugar, deja esa piedra atrás y adora otra más hermosa en el nuevo lugar. ¡Soy como una persona que hace eso!’324
‘¿Qué sentido tiene adorar algo que no puede dañar ni beneficiar a una persona? Guíame hacia algo mejor.’ Él dijo: ‘Alguien aparecerá de La Meca, se apartará de los ídolos adorados por tu pueblo e invitará a la gente a seguir otra cosa. Cuando lo veas y escuches, ¡sigue a esa persona! Porque traerá la verdad de la religión!’ Desde ese día, cada vez que alguien venía de La Meca, le preguntaba: ‘¿Hay alguna noticia en La Meca?’ Si decían: ‘No hay nada,’325 regresaba con mi familia. Mi familia estaba cerca, no lejos.
Cada vez que veía a alguien llegar de La Meca montado en un camello, les preguntaba: ‘¿Hay alguna noticia en La Meca?’ Y decían: ‘No.’ Un día, me preparé para salir. Vi a alguien venir hacia mí montado en un camello. Le pregunté: ‘¿De dónde vienes?’ Dijo: ‘Vengo de La Meca.’ Le pregunté: ‘¿Hay alguna noticia nueva allí?’ Dijo: ‘Sí, hay una noticia. Alguien ha aparecido en La Meca. Se ha apartado de los ídolos adorados por su pueblo e invita a la gente a creer y adorar a otra cosa!’326 Inmediatamente regresé con mi familia.327 Monté mi camello y fui a La Meca.328 En La Meca, bajé en el lugar donde siempre lo hacía. Pregunté por él.329 ¿Qué vi?
¡El Mensajero de Allah estaba escondido! Su pueblo se comportaba con gran arrogancia y agresividad hacia él.330 Me dijeron: ‘No puedes encontrarte con él en otro momento que no sea durante la circunvalación nocturna.’ Entonces, me acosté frente a la Kaaba y dormí. Lo reconocí solo por su recitación. Inmediatamente fui hacia él y le saludé.331 Le pregunté: ‘¿Quién eres?’ Dijo: ‘Soy tu profeta.’ Pregunté: ‘¿Qué significa profeta?’ Dijo: ‘Significa Mensajero de Allah.’ Pregunté: ‘¿Quién te envió?’ Dijo: ‘Me envió el Altísimo Allah.’ Pregunté: ‘¿Con qué propósito te envió?’
Dijo: ‘Para adorar a Allah sin asociarle nada, destruir los ídolos, ayudar a los parientes,332 no derramar sangre, asegurar la seguridad del camino…’ Dije: ‘¡Qué cosas tan buenas te han enviado con! Creo en ti y confirmo lo que has traído.333 Extiende tu mano para que pueda jurarte lealtad.’ Extendió su mano. Le juré lealtad en el Islam.334 Pregunté: ‘¿Quiénes son tus compañeros en este asunto?’ Dijo: ‘Un hombre libre y un esclavo.’335 En ese momento, Abu Bakr b. Abi Quhafa y Bilal, el liberto de Abu Bakr, estaban con él.336 Dije: ‘¡Yo también te juro lealtad!’337 Pregunté: ‘¿Debería quedarme a tu lado o regresar con mi familia? ¿Qué me ordenas?’338 Dijo: ‘No puedes hacer eso hoy.339 No puedo tenerte conmigo.340 Hacer, 6.
- Ibn Sa’d, 4/10, Baladhuri, Ansab, 1/477, Hakim, 3/323, Ibn Asir, Usd al-Gaba, 6/106. Ibn Sa’d, 4/217, Ahmed b. Hanbal, 4/111, Abu Nuaym, Dalail, 1/257, Ibn Abdilberr, 3/1192. Ahmed b. Hanbal, 4/112, Abu Nuaym, Dalail, 1/257, Ibn Abdilberr, 3/1192. Ahmed b. Hanbal, 4/112, Muslim, 1/569, Ibn Asir, Jami’ al-Usul, 10/76, Ibn Hajar, Isaba, 3/6. Abu Nuaym, Dalail, 1/257, Ibn Abdilberr, 3/1193. Ibn Abdilberr, 3/1192, Ibn Asir, Usd al-Gaba, 4/251. Ibn Sa’d, 4/217. Ibn Sa’d, 4/217, Abu Nuaym, Dalail, 1/257, Ibn Abdilberr, 3/1193. Ibn Sa’d, 4/217. Ibn Sa’d, 4/217-218, Abu Nuaym, Dalail, 1/257, Ibn Abdilberr, 3/1193. Abu Nuaym, Dalail, 1/257, Ibn Abdilberr, 3/1193-1194. Ibn Sa’d, 4/218, Ahmed b. Hanbal, 4/112, Ibn Abdilberr, 3/1192-1194. Ibn Sa’d, 4/218, Ahmed b. Hanbal, 4/112, Muslim, 1/569, Abu Nuaym, Dalail, 1/257, Ibn Abdilberr, Ibn Sa’d, 4/218, Ahmed b. Hanbal, 4/111, Abu Nuaym, Dalail, 1/257, Ibn Abdilberr, 3/1194. Ibn Sa’d, 4/218, Ahmed b. Hanbal, 4/112, Abu Nuaym, Dalail, 1/257-258, Ibn Abdilberr, 3/1194. Ahmed b. Hanbal, 4/111, Abu Nuaym, Dalail, 1/258, Ibn Abdilberr, 3/1194. Ibn Sa’d, 4/218, Ahmed b. Hanbal, 4/112, Muslim, 1/569, Abu Nuaym, Dalail, 1/258, Ibn Abdilberr, 3/1194, Hakim, 3/617, Bayhaqi, Dalail, 2/168, Ibn Asir, Usd al-Gaba, 4/251-252, Ibn Hajar, Isaba, 3/6. Ibn Sa’d, 4/218, Ahmed b. Hanbal, 4/111, Abu Nuaym, Dalail, 1/258, Ibn Abdilberr, 3/1194. Ibn Abdilberr, 3/1193, Ibn Asir, Usd al-Gaba, 4/252. Ahmed b. Hanbal, 4/112, Muslim, 1/569, Hakim, 3/617, Ibn Asir, Jami’ al-Usul, 10/76, Ibn Asir, Usd al-Gaba, 4/252. Ahmed b. Hanbal, 4/112. Ahmed b. Hanbal, 4/112, Muslim, 1/569, Ibn Asir, Jami’ al-Usul, 10/77. Ibn Sa’d, 4/218, Ahmed b. Hanbal, 4/111, Abu Nuaym, Dalail, 1/258, Ibn Abdilberr, 3/1194, Ibn Ahmed b. Hanbal, 4/112, Muslim, 1/569, Ibn Asir, Jami’ al-Usul, 10/77. Ibn Sa’d, 4/218.