Historia del Islam
La Hégira de Hz. Ümmü Seleme a Medina
Cuando intentaban llevar a Hz. Ümmü Seleme a Medina, los hombres de Mugîre oğullarının, a quienes pertenecía Hz. Ümmü Seleme, dijeron que no permitirían que ella fuera llevada por tierras extranjeras y la tomaron con ellos. Los Abdulesed oğulları, el clan de Ebu Seleme, también se negaron a darle Seleme a Hz. Ümmü Seleme.70 Hz. Ümmü Seleme dice: “Mugîre oğulları me encerraron con ellos. Mi esposo Ebu Seleme fue a Medina. Así, me separaron de mi esposo y de mi hijo. Durante un año o más, cada mañana salía al campo de Ebtah y me sentaba; lloraba hasta la noche.
Un hombre de Mugîre oğulları, uno de los hijos de mi tío, vino a verme un día. Al ver mi estado, se compadeció de mí. Les dijo a Mugîre oğulları: ‘¿Por qué no enviáis a esta pobre mujer con su esposo?! Habéis separado a la esposa de su marido y al hijo de su padre.’ Entonces, Mugîre oğulları me dijeron: ‘Si quieres, ve y únete a tu esposo.’ Abdulesed oğulları también me devolvieron a mi hijo. Después de montar en mi camello y tomar a mi hijo en mis brazos, partí hacia Medina para unirme a mi esposo. No había nadie conmigo.
Me dije a mí misma: ‘¿Encontraré a alguien que me lleve hasta mi esposo?’ Cuando estaba en Ten’im, me encontré con Osman b. Talha b. Ebi Talha, un hermano de Abduddar oğulları. Me preguntó: ‘¡Hija de Ebi Ümeyye! ¿A dónde vas?’ Le respondí: ‘Quiero ir a Medina para unirme a mi esposo.’ Me preguntó: ‘¿No tienes a nadie contigo?’ Respondí: ‘¡Por Dios, no hay nadie más que Allah y este niño!’ Me dijo: ‘¡Por Dios, no es correcto dejarte sola en este camino!’ y de inmediato tomó las riendas del camello y continuó su viaje conmigo.
Juro por Dios que nunca he visto un compañero más respetuoso y cortés entre los hombres árabes. Cada vez que llegábamos a una parada, desmontaba mi camello, me daba la espalda hasta que yo bajara, luego venía y se ocupaba del camello
- Ebu Seleme Abdullah b. Abdulesed montó en su camello a su esposa Hz. Ümmü Seleme y a su hijo Seleme hace un año o más.
- 61. Ibn Ishak, Ibn Hisham, 2/119, Ibn Kesir, Bidaye, 3/172, Halebi, 2/184.
- 62. Ibn Ishak, Ibn Hisham, 2/119, Balazuri, Ansab, 1/208, Ibn Kesir, Bidaye, 3/172, Halebi, 2/184.
- 63. Ibn Ishak, Ibn Hisham, 2/119, Ibn Kesir, Bidaye, 3/172, Halebi, 2/184.
- 64. Ibn Ishak, Ibn Hisham, 2/119, Balazuri, Ansab, 1/208, Ibn Seyyid, 1/175, Ibn Kesir, Bidaye, 3/172, Halebi, 2/184.
- 65. Ibn Ishak, Ibn Hisham, 2/119, Ibn Seyyid, 1/175, Ibn Kesir, Bidaye, 3/172, Halebi, 2/184.
- 66. Ibn Ishak, Ibn Hisham, 2/119, Balazuri, Ansab, 1/208, Ibn Kesir, Bidaye, 3/172, Halebi, 2/184.
- 67. Ibn Hazm, Javami, p. 88, Ibn Abdulberr, 3/1231, Ibn Asir, Usdul-gabe, 4/321, Ibn Seyyid, 1/175. Halebi, 2/184.
- 69. Ibn Ishak, Ibn Hisham, 2/119, Ibn Kesir, Bidaye, 3/172.
- 70. Ibn Ishak, Ibn Hisham, 2/112, Balazuri, Ansab, 1/258, Ibn Asir, Usdul-gabe, 7/341, Zehebi, Tarih, p. 312, Ibn Kesir, Bidaye, 3/169.