Historia del Islam
La llegada del ángel Gabriel mientras el Profeta estaba despierto
El 17 de Ramadán, un lunes, en la cueva de Hira111, a la hora del amanecer112, mientras nuestro Profeta Muhammad (la paz sea con él) estaba despierto113, llegó el mandato de Allah114. El ángel Gabriel (la paz sea con él) se apareció en forma humana115, con la apariencia más hermosa y los perfumes más dulces116. Gabriel (la paz sea con él) llevaba una túnica de seda adornada. Nuestro Profeta Muhammad (la paz sea con él): “¡Iqra! [Lee!]” dijo. Nuestro Profeta Muhammad (la paz sea con él): “No sé leer”, respondió. Entonces, el ángel agarró a nuestro Profeta Muhammad (la paz sea con él) y lo apretó hasta que pensó que su alma se le escaparía. Luego lo soltó y dijo: “¡Lee!”
Nuestro Profeta Muhammad (la paz sea con él): “No sé leer”, respondió. El ángel agarró a nuestro Profeta Muhammad (la paz sea con él) por segunda vez, lo apretó hasta que pensó que su alma se le escaparía. Luego lo soltó y dijo: “¡Lee!” Nuestro Profeta Muhammad (la paz sea con él): “No sé leer”, respondió. Entonces, el ángel agarró a nuestro Profeta Muhammad (la paz sea con él) por tercera vez y lo apretó. Luego lo soltó y dijo: “¡Lee! En el nombre de tu Señor que creó, creó al hombre de un coágulo. ¡Lee! Tu Señor es el más generoso, quien enseñó por la pluma, enseñó al hombre lo que no sabía” (Al-Alaq: 1-5)118. Gabriel (la paz sea con él): “¡Oh, Muhammad!
El Altísimo Allah te envía saludos y te ordena: ‘Tú eres Mi mensajero para toda la humanidad y los jinn. Invítalos a decir: ‘No hay más dios que Allah'”119. Nuestro Profeta Muhammad (la paz sea con él) también dijo en un hadiz sagrado: “Antes de mí, cada profeta fue enviado solo a su propia gente. Pero yo he sido enviado a toda la humanidad y los jinn”120. Nuestro Profeta Muhammad (la paz sea con él), mientras regresaba a casa después de recibir el mensaje profético que Gabriel (la paz sea con él) le trajo en nombre del Altísimo Allah, no encontró ni un árbol ni una piedra que no lo saludara121. Abdurrezzak, 5/322, Ahmed b. Hanbel, 6/232-233, Buhârî, Sahîh, 6/88, Müslim, 1/140-141, Taberî, Târîh, 2/205, Ebu Nuaym, Delâil, 1/213, Beyhakî, Sünen, 9/6, Vâhidî, s. 5-6, Begavî, 2/174, İbn Cevzî, 1/162, İbn Esîr, Kâmil, 2/48, İbn Seyyid, 1/85-86, Zehebî, Târîh, s. 117, İbn Kesîr, Bidâye, 3/3.
Cuando llegó a casa con el corazón latiendo fuertemente, le dijo a Khadija (la paz sea con ella): “Cúbreme! ¡Cúbreme!” Ella lo cubrió hasta que su miedo y temblor pasaron. Luego, nuestro Profeta Muhammad (la paz sea con él) le dijo: “Lo que vi en sueños y te conté, mi Señor me lo reveló enviando a Gabriel”123. “En verdad, tuve miedo por mí mismo”, dijo. Khadija (la paz sea con ella): “No digas eso. Por Allah, Allah nunca te deshonrará ni te hará sufrir. Porque tú eres un pariente que cuida de los demás, llevas la carga de aquellos que no pueden llevar su propia carga, das a los pobres y haces cosas imposibles para otros, y honras a tus invitados124. En las dificultades y desastres que enfrentan las personas en el camino correcto, les ayudas125, hablas con la verdad126, devuelves los depósitos127, y tienes una buena naturaleza”128. Luego, llevó a nuestro Profeta Muhammad (la paz sea con él) y lo llevó ante su primo Varaka bin Naufal. Le dijo: “Escucha y mira lo que dice mi sobrino.” Varaka bin Naufal preguntó: “¿Qué viste, hijo de mi hermano?” Abdurrezzak, 5/322, Ahmed b. Hanbel, 6/233, Buhârî, Sahîh, 6/88, Müslim, 1/141, Taberî, Târîh, 2/205, Beyhakî, Sünen, 9/6, Vâhidî, s. 6, Begavî, 2/174, İbn Cevzî, 1/162, İbn Seyyid, 1/85, Zehebî, Târîh, s.
118, İbn Kesîr, Bidâye, 3/3, Kastallânî, Mevâhib, 1/52, Diyarbekrî, 1/281.
- 110. İbn İshak, İbn Hişam, 1/255, Taberî, Târîh, 2/208, Ebu Nuaym, Delâil, 1/217, Beyhakî, Delâil, 2/151- 152, İbn Abdilberr, 4/1820, İbn Cevzî, 1/164, İbn Esîr, Kâmil, 2/49, İbn Seyyid, 1/87, Zehebî, Târîh, s. 134, İbn Kesîr, Bidâye, 3/15-16, Heysemî, 8/256, Diyarbekrî, 1/283. İbn Sa’d, 1/194, Belâzurî, Ensâb, 1/104-105, Taberî, Târîh, 2/203, Mes’ûdî, Mürûc, 2/282, İbn Cevzî, 1/166, İbn Esîr, Kâmil, 2/50, İbn Seyyid, 1/88, İbn Kesîr, Bidâye, 3/6, Aynî, 24/29, İbn Hacer, Fethu’l-bârî, 12/313, Kastallânî, Mevâhib, 1/51, Diyarbekrî, 1/280-281. Halebî, 1/385, 389. Süheylî, 2/392, İbn Kesîr, Bidâye, 3/4, Halebî, 1/389. Abdurrezzak, 5/322, Ahmed b. Hanbel, Müsned, 6/232-233, Buhârî, Sahîh, 6/88, Müslim, 1/140-141, Taberî, Târîh, 2/205, Ebu Nuaym, Delâil, 1/213, Beyhakî, Sünen, 9/6, Delâil, 2/135, Vâhidî, s. 6, Begavî, 2/174, İbn Cevzî, 1/162, İbn Esîr, Kâmil, 2/48, İbn Seyyid, 1/85-86, Zehebî, Târîh, s. 117, İbn Kesîr, Bidâye, 3/3, Kastallânî, Mevâhib, 1/51-52, Diyarbekrî, 1/281. Belâzurî, Ensâb, 1/111. Kastallânî, Mevâhib, 1/57, Halebî, 1/424. Ahmed b. Hanbel, 6/120, Yakubî, 2/22. Kastallânî, Mevâhib, 1/51-52, Diyarbekrî, 1/281. Kastallânî, Mevâhib, 1/57, Halebî, 1/424, Zürkânî, 1/234. Ahmed b. Hanbel, 3/304, 5/145, Buhârî, Sahîh, 1/86, Müslim, 1/371, Dârimî, 1/234. Beyhakî, Delâil, 2/143, Zehebî, Târîh, s. 128, İbn Kesîr, Bidâye, 3/13. Beyhakî, Delâil, 2/143, Zehebî, Târîh, s. 128, İbn Kesîr, Bidâye, 3/13. Abdurrezzak, 5/322, Ahmed b. Hanbel, 6/233, Buhârî, Sahîh, 1/3, Müslim, 1/141, Taberî, Târîh, 2/205, Ebu Nuaym, Delâil, 1/214, Beyhakî, Sünen, 9/6, Vâhidî, s. 6, Begavî, 2/174, İbn Cevzî, 1/162, İbn Esîr, Kâmil, 2/48, İbn Seyyid, 1/85, Zehebî, Târîh, s. 118, İbn Kesîr, Bidâye, 3/2-3, Kastallânî, Mevâhib, 1/52, Diyarbekrî, 1/282. Abdurrezzak, 5/322, İbn Sa’d, 1/195, Ahmed b. Hanbel, 6/233, Taberî, Târîh, 2/205, Ebu Nuaym, Delâil, 1/214, Beyhakî, Sünen, 9/6, Vâhidî, s. 6, Begavî, 2/174, Süheylî, 2/408, İbn Cevzî, 1/163, İbn Esîr, Kâmil, 2/48, İbn Seyyid, 1/85, Zehebî, Târîh, s. 118, Kastallânî, Mevâhib, 1/52, Diyarbekrî, 1/282. İbn Sa’d, 1/195. İbn Sa’d, 1/195, Süheylî, 2/408.