Historia del Islam
La llegada del Profeta (PBUH) a Kuba y su visita a Kulsum b. Hidm
La llegada de nuestro Profeta (Aleyhisselam) a Medina, 703. Allí, nuestro Profeta (Aleyhisselam): “¿Quién nos mostrará el camino hacia la tierra de los hijos de Amr b. Avf antes de acercarnos a Medina?” preguntó. 23.
Tomaron el camino de Tabiy (ceylan) y fueron hasta Usbe.318 Cescâse; es un lugar en el valle de Akîk hacia Bakiyy. 319 Usbe; es la tierra de los hijos de Cehceba (Cahcaba) y está al oeste de la mezquita de Kuba.320 La visión, el anhelo de nuestro Profeta (Aleyhisselam) en Medina. Los musulmanes de Medina, cuando escucharon que nuestro Profeta (Aleyhisselam) había salido de La Meca hacia Medina, todos los días, después de la oración del amanecer, salían a Harre y miraban hacia el sur hasta el mediodía, bajo la presión del calor, hasta la hora del asr, esperando a nuestro Profeta (Aleyhisselam).
Un día, después de esperar mucho tiempo y regresar a sus casas, un judío subió a una torre para ver de lejos mientras observaba su propio negocio. Vio que nuestro Profeta (Aleyhisselam) y sus compañeros estaban viniendo envueltos en blanco, rompiendo el rocío y la niebla. El judío, sin poder contenerse, gritó con voz alta: “¡Oh comunidad árabe! ¡Oh hijos de Kayle! Aquí está tu destino, tu estado, el gran hombre a quien has estado esperando”.321 Los musulmanes de Medina escucharon la voz del judío y salieron de sus casas armados para recibir a nuestro Profeta (Aleyhisselam).322 La tierra de los hijos de Amr b. Avf, Kuba, tembló con los gritos de takbir.323 La mayoría de los musulmanes que salieron a recibirlo no reconocían a nuestro Profeta (Aleyhisselam) porque nunca lo habían visto antes. Hz. Ebu Bekir estaba hablando con ellos. Ellos pensaban que él era nuestro Profeta (Aleyhisselam). Nuestro Profeta (Aleyhisselam) no hablaba, permanecía en silencio. Semhûdî, 4/880. Semhûdî, 4/1267. Zührî, Megâzî, s. 103-104, İbn İshak, İbn Hişam, 2/137, Abdurrezzak, 5/395, İbn Sa’d, 1/233, Buhârî, Sahîh, 4/257.
- 318. İbn Sa’d, 1/233.
- 322. İbn Sa’d, 1/233, Buhârî, Sahîh, 4/257, Zehebî, Târîh, s. 333.
- 323. İbn Sa’d, 1/233, Belâzurî, Ensâb, 1/263.