Historia del Islam
La mayor y más duradera maravilla del Corán
Nuestra Profeta, la paz sea con él: “No hay ningún profeta entre los profetas que no se le haya dado un milagro que obligue a las personas a creer en ello. ¡Lo que me ha sido dado es el Corán, revelado por Allah! Por lo tanto, espero ser el profeta con más seguidores en el Día del Juicio.”399 Cada profeta tiene algunos milagros, prodigios, según su tiempo; como la serpiente de Moisés. En los días de Moisés, la paz sea con él, la magia estaba extendida.
Por lo tanto, Moisés, la paz sea con él, trajo un milagro superior y más poderoso que la magia e hizo que sus interlocutores creyeran.400 En los días de Jesús, la paz sea con él, la medicina (médico) estaba extendida. Por lo tanto, Jesús, la paz sea con él, trajo un milagro superior y más poderoso que la medicina: resucitó a los muertos. En los días de Muhammad, la paz sea con él, la elocuencia y la retórica estaban extendidas.401 Por lo tanto, nuestro Profeta Muhammad, la paz sea con él, trajo al Corán, un milagro de elocuencia y retórica a su nación.
Los milagros de los profetas antes de nuestro Profeta Muhammad, la paz sea con él, terminaron con sus muertes; otros que no estaban presentes en ese momento no los vieron. El milagro de nuestro Profeta Muhammad, la paz sea con él, el Corán, continuará hasta el Día del Juicio.402 Los milagros dados a los profetas antes de esto ya se habían dado, ya sea en forma o en esencia, a los que vinieron antes. El Descenso de la Revelación 191 No se le había dado un milagro como el Corán a ningún otro profeta.403 El Corán; no solo es un milagro incomparable en términos de elocuencia y retórica, sino también en todos los sentidos.
El Altísimo Allah revela este hecho en el Corán: “(Oh Mensajero!) Diles: ‘¡Juro que si se reunieran todas las personas y los genios para producir algo como este Libro, no podrían hacerlo! ¡Por mi honor, hemos explicado claramente todo tipo de cosas en este Corán. La mayoría de la gente insiste en la incredulidad.’”404 Cuando escuchó el versículo “¡Y cuando se les recita lo que ha sido revelado a Mi Mensajero, se vuelven y dicen: ‘Este es un relato de los tiempos antiguos’” (Hijr: 94), inmediatamente se postró y dijo: “Me he postrado por su elocuencia.”
Otro dijo: “Felemmestey’esû minhü halesû neciyyâ=Cuando perdieron la esperanza de él, se retiraron susurrando” (Yusuf: 80) cuando escuchó a un hombre recitarlo: “¡Testifico que ninguna criatura puede pronunciar palabras como estas!” dijo. Al escuchar las palabras de una esclava, Asma’i quedó asombrado por su elocuencia y no pudo contenerse al decir: “¡Por Allah, qué elocuente eres!” La esclava le respondió: “‘Ve evhaynâ ilâ ümmi Mûsâ en erdıîhi fe izâ hıfti aleyhi fe elkîhi fi’l-yemmi ve lâ tehâfî ve lâ tahzenî. İnnâ râddûhü ileyke ve câilûhü mine’l-mürselîn=- A la madre de Moisés: ‘Amamántalo.
Si temes por él, échalo al río. No temas ni te entristezcas. Ciertamente, lo devolveremos a ti y haremos de él un mensajero.’” (Kasas: 7) después de escuchar esto, dijo: “¿Se considera esto una elocuencia?” En verdad, en este solo versículo hay dos órdenes, dos prohibiciones, dos noticias y dos buenas nuevas.405 Isrâ, 88-89. Qadi Iyaz, 1/215-216.
Aunque el milagro de nuestro Profeta Muhammad, la paz sea con él, no se limita solo al Corán y tiene muchos otros milagros, en los hadices sagrados mencionan solo el Corán; porque es el mayor y más beneficioso de sus milagros; es una prueba y evidencia para invitar a la religión; estará disponible hasta el Día del Juicio, presente y ausente, y todos se beneficiarán de él.406 El nombre Corán dado al Corán; entre los libros divinos, es porque contiene las sumas de los libros, quizás todas las ciencias.
De hecho, el Altísimo Allah dice: “Ve tafsîle külli şey’in=Es una explicación detallada de todo” (Yusuf: 111), “Tibyânen li külli şey’in=Es una declaración clara de todo” (Nahl: 89) 407 Nuestra Profeta Muhammad, la paz sea con él, también dijo: “En lugar del Tora se me dio el Sebi’. En lugar del Salmo se me dio el Miun. En lugar del Evangelio se me dio el Mesani. Se me dieron muchos Mufassal.”408 Los capítulos del Corán se dividen en cuatro según la cantidad de sus versículos: 1) Tuvel, 2) Miun, 3) Mesani, 4) Mufassal. Los capítulos del Corán con más de cien o aproximadamente cien versículos; Berâe (Repentance), Nahl, Hud, Yusuf, Kehf, Isrâ, Enbiyâ, Tâhâ, Mü’minûn, Şuarâ y Sâffât se llaman Miun (Cien).
Después de los capítulos Miun vienen los capítulos Mesani con menos de cien versículos.409 Los capítulos Mufassal del Corán son los capítulos cortos que siguen a menudo los capítulos Mesani y están separados por Besmele. Aynî, 20/13.
- Suyutî, İtkân, 1/67. Ahmed b. Hanbel, 2/451, Buhârî, Sahîh, 6/97, Müslim, 1/134, Zehebî, Târîh, s. 543. Aynî, 20/13, İbn Hacer, Fethu’l-bârî, 9/5. Kurtubî, 1/77-78, Aynî, 20/13, İbn Hacer, Fethu’l-bârî, 9/5. Aynî, 20/13, İbn Hacer, Fethu’l-bârî, 9/6. Ebu Ubeyd’in bildirdiğine göre; bir çöl Arabı, bir zâtı “Fasda’ bimâ tü’meru ve a’riz ani’l-müşrikîn=Ahora, ¡revela lo que se te ha ordenado! İbn Hacer, Fethu’l-bârî, 9/5, Kastallânî, İrşâd, 7/529. Bakara, Âl-i imrân, Nisâ, Mâide, En’âm, A’râf ve Yûnus sûrelerine uzunluklarından dolayı “Seb‘u’t-tuvel=Siete largos” denir. Râgıb, s. 402. Ahmed b. Hanbel, 4/107, Beyhakî, Delâil, 5/475, Taberânî’den naklen Aliyyü’l-Müttakî, Kenzu’l-ummâl, 1/572, Zerkeşî, 1/244, 258. Zerkeşî, 1/244, 245, Suyutî, İtkân, 1/202.