La salida de los habitantes de Shib de Shib

Historia del Islam

La salida de los habitantes de Shib de Shib

En el décimo año de la profecía, 286, los politeístas Quraysh rompieron los acuerdos escritos con los hijos de Hâşim y Muttalib y aplicaron el bloqueo de La Meca. 457 Para levantar el bloqueo, algunos de los Quraysh se movilizaron. Entre ellos, nadie fue más activo que Hişam b. Amr en este asunto.²⁸⁷ Hişam b. Amr era considerado parte de los hijos de Hâşim porque era hijo del hermano mayor de Nadle b. Hişam b. Abdi Menaf.²⁸⁸ Era respetado y confiable entre su gente.²⁸⁹ Hişam b. Amr fue a ver a Züheyr b. Ebi Ümeyye. La madre de Züheyr b. Ebi Ümeyye, Âtike Hatun, era hija de Abdulmuttalib. Hişam b.

Amr le dijo a Züheyr: “¡Oh Züheyr! Sabiendo que tus parientes están siendo privados de comer, beber, casarse y dar en matrimonio;²⁹⁰ y que están sufriendo pobreza y necesidad,²⁹¹ ¿cómo puede tu corazón estar contento comiendo, bebiendo, vistiendo y casándote con la mujer que desees? Por Allah, si [Abu Jahl] Abu’l-Hakem Amr b. Hişam te hubiera invitado a un acuerdo en contra de tus parientes como lo hizo contigo, nunca habrías aceptado su invitación ni te habrías acercado a ella.”²⁹³ Züheyr b. Ebi Ümeyye dijo: “Que Allah te bendiga, oh Hişam!

Soy solo una persona.²⁹⁴ ¿Qué puedo hacer yo solo?! Por Allah, si tuviera a otra persona conmigo, definitivamente intentaría romper el acuerdo y seguiría luchando hasta hacerlo.”²⁹⁵ Hişam b. Amr dijo: “Te he encontrado una segunda persona.” Züheyr b. Ebi Ümeyye preguntó: “¿Quién es?” Hişam b. Amr respondió: “Yo mismo.” Züheyr b. Ebi Ümeyye dijo: “¡Encuéntranos a un tercero!” Hişam b. Amr se levantó y fue a ver a Mut’im b. Adiyy. Le preguntó: “¿Cómo puede tu corazón estar contento viendo cómo los hijos de Abdi Menaf son eliminados frente a tus ojos?²⁹⁶ Por Allah, si hubiera podido salvarlos, me habrías encontrado como el primero en correr hacia ellos.”²⁹⁷ Mut’im b. Adiyy dijo: “Que Allah te bendiga! Soy solo una persona. ¿Qué puedo hacer yo solo?” Hişam b. Amr dijo: “Te he encontrado a un segundo.” Mut’im b. Adiyy preguntó: “¿Quién es?” Hişam b. Amr respondió: “Yo mismo.” Mut’im b. Adiyy dijo: “¡Encuéntranos a un tercero!” Hişam b. Amr dijo: “Lo he encontrado.” Mut’im b. Adiyy preguntó: “¿Quién es?” Hişam b. Amr respondió: “Züheyr b. Ebi Ümeyye.” Mut’im b. Adiyy dijo: “¡Encuéntranos a un cuarto!”

Hişam b. Amr se levantó y fue a ver a Ebu’l-Bahterî b. Hişam.²⁹⁸ Habló con él.²⁹⁹ Le dijo palabras similares a las que le había dicho a Mut’im b. Adiyy. “¿Hay alguien más que nos ayude en este asunto,³⁰⁰ que esté de acuerdo con esta opinión?”³⁰¹ Hişam b. Amr respondió: “Sí, los hay.”³⁰² Hişam b. Amr dijo: “Züheyr b. Ebi Ümeyye y Mut’im b. Adiyy están conmigo.” “¡Encuéntranos a un quinto!” Hişam b. Amr se levantó y fue a ver a Zem’a b. Esved. Habló con él.³⁰³ Le recordó su parentesco y derechos con ellos. Zem’a b. Esved preguntó: “¿Hay alguien más que esté de acuerdo contigo en este asunto?” Hişam b.

Amr respondió: “Sí, los hay.” Le mencionó sus nombres uno por uno. En la parte superior de La Meca, cerca del lugar de la peregrinación, se reunieron por la noche. Allí discutieron lo que iban a hacer y juraron seguir adelante hasta romper el acuerdo. Züheyr b. Ebi Ümeyye dijo: “Seré el primero en hablar y actuar.” Al día siguiente por la mañana, los politeístas Quraysh fueron al lugar de reunión. Züheyr b. Ebi Ümeyye, vestido con una túnica pesada y valiosa, dio siete vueltas alrededor de la Kaaba y luego se acercó a la gente y dijo: “¡Oh, habitantes de La Meca!

¿Es justo que comamos y bebamos lo que queramos, nos vistamos como queramos y casemos con quien queramos mientras los hijos de Hâşim y Muttalib son privados de comerciar y se destruyen? Por Allah, no me sentaré hasta que este acuerdo injusto sea roto.” En ese momento, Abu Jahl, sentado en una esquina de la Mezquita Sagrada, dijo: “¡Mientes! Por Allah, ese acuerdo no será roto.” Zem’a b. Esved dijo: “Por Allah, eres tú quien miente. De hecho, nunca estuvimos de acuerdo con lo que estaba escrito en él.” Mut’im b. Adiyy dijo: “Ambos tienen razón. El que diga lo contrario está mintiendo. Nosotros nos alejamos de este acuerdo y de lo que contiene, y buscamos refugio en Allah.” Hişam b. Amr también habló con palabras similares a las de Mut’im b. Adiyy. “De todos modos, ¿no es esto algo que se discutió anoche en otro lugar y sobre lo cual se tomó una decisión?” En ese momento, Abu Talib también estaba sentado en una esquina de la Mezquita Sagrada. Cuando Mut’im b. Adiyy se levantó para ir a romper el acuerdo colgado dentro de la Kaaba, encontró que todo, excepto las palabras “Bismik’allahümme”, había sido comido por los gusanos del árbol.³⁰⁴ Entonces, Adiyy b. Kays, Zem’a b. Esved, Ebu’l-Bahterî y Züheyr b. Ümeyye tomaron armas y fueron a los hijos de Hâşim y Muttalib, y los sacaron de Şı’b a sus casas.³⁰⁵ Las manos de los politeístas Quraysh cayeron. Estaban seguros de que los hijos de Hâşim protegerían a nuestro Profeta (la paz sea con él) hasta el final y no lo entregarían.³⁰⁶ Nuestro Profeta (la paz sea con él) y su comunidad salieron de Şı’b y se mezclaron con la gente.³⁰⁷

1. 275. Ibn Sa’d, 1/189, Belâzurî, Ensâb, 1/234, İbn Cevzî, 1/198, Suyutî, Hasâis, 1/379.
2. 276. Ibn Sa’d, 1/189, Belâzurî, Ensâb, 1/234, İbn Cevzî, 1/198, İbn Esîr, Kâmil, 2/90.
3. 277. Ibn Sa’d, 1/189, İbn Cevzî, 1/198, İbn Esîr, Kâmil, 2/90, Suyutî, Hasâis, 1/376.
4. 278. Ibn Sa’d, 1/189, İbn Cevzî, 1/198, Suyutî, Hasâis, 1/376, Halebî, 2/36. Belâzurî, Ensâb, 1/234, İbn Esîr, Kâmil, 2/90. Yakubî, 2/32, Ebu Nuaym, Delâil, 1/274, Beyhakî, Delâil, 2/313, Zehebî, Târîh, s. 222, İbn Kesîr, Ebu Nuaym, Delâil, 1/274, Beyhakî, Delâil, 2/313, Zehebî, Târîh, s. 222, İbn Kesîr, Bidâye, 3/85. Ibn Sa’d, 1/189, Ebu Nuaym, Delâil, 1/274.
5. 283. Ibn Sa’d, 1/189, Halebî, 2/36.
6. 284. Ibn Seyyid, 1/128, Halebî, 2/36. Ebu Nuaym, Delâil, 1/274, İbn Seyyid, 1/128, Halebî, 2/36.
7. 286. Ibn Sa’d, 1/210, Belâzurî, Ensâb, 1/236, İbn Kayyım, 2/52, İbn Seyyid, 1/129, İbn Kesîr, Bidâye, 3/98, Diyarbekrî, 1/298. Zürkânî, 1/290.
8. 287. Ibn İshak, İbn Hişam, 2/14, Taberî, Târîh, 2/228, Ebu Nuaym, Delâil, 1/276, İbn Kesîr, Bidâye, 3/96.
9. 288. Ibn İshak, İbn Hişam, 2/14, Belâzurî, Ensâb, 1/235, Taberî, Târîh, 2/228, Ebu Nuaym, Delâil, 1/276, İbn Esîr, Kâmil, 2/88, İbn Kesîr, Bidâye, 3/96.
10. 289. Ibn İshak, İbn Hişam, 2/14, Taberî, Târîh, 2/228, Ebu Nuaym, Delâil, 1/276, İbn Kesîr, Bidâye, 3/96.
11. 290. Ibn İshak, İbn Hişam, 2/14, Taberî, Târîh, 2/228, Ebu Nuaym, Delâil, 1/276-277, İbn Cevzî, 1/198, İbn Kesîr, Bidâye, 3/96, Halebî, 2/37. Belâzurî, Ensâb, 1/235.
12. 292. Ibn İshak, İbn Hişam, 2/14-15, Belâzurî, Ensâb, 1/235-236, Taberî, Târîh, 2/228, Ebu Nuaym, Delâil, 1/277, İbn Cevzî, 1/198, İbn Esîr, Kâmil, 2/88, İbn Kesîr, Bidâye, 3/96, Halebî, 2/37.
13. 293. Ibn İshak, İbn Hişam, 2/15, Taberî, Târîh, 2/228, Ebu Nuaym, Delâil, 1/277, İbn Cevzî, 1/198, İbn Esîr, Kâmil, 2/88, İbn Kesîr, Bidâye, 3/96.
14. 294. Ibn İshak, İbn Hişam, 2/15, Belâzurî, Ensâb, 1/236, Taberî, Târîh, 2/228, Ebu Nuaym, Delâil, 1/277, İbn Cevzî, 1/198, İbn Esîr, Kâmil, 2/88, İbn Kesîr, Bidâye, 3/96, Halebî, 2/37.
15. 295. Ibn İshak, İbn Hişam, 2/15, Taberî, Târîh, 2/228, Ebu Nuaym, Delâil, 1/277, İbn Cevzî, 1/198, İbn Esîr, 2/88, İbn Kesîr, Kâmil, Bidâye, 3/96, Halebî, 2/37.
16. 296. Ibn İshak, İbn Hişam, 2/15, Belâzurî, Ensâb, 1/236, Taberî, Târîh, 2/228, Ebu Nuaym, Delâil, 1/277, İbn Cevzî, 1/198, İbn Esîr, 2/88, İbn Kesîr, Bidâye, 3/96.
17. 297. Ibn İshak, İbn Hişam, 2/15, Taberî, Târîh, 2/228, Ebu Nuaym, Delâil, 1/277, İbn Cevzî, 1/198, İbn Esîr, Kâmil, 2/88, İbn Kesîr, Bidâye, 3/96. Ebu’l-Bahterî: Ebu’l-Bahterî “¿Quiénes son ellos?” preguntó.
18. 298. Ibn İshak, İbn Hişam, 2/15, Belâzurî, Ensâb, 1/236, Taberî, Târîh, 2/228, Ebu Nuaym, Delâil, 1/277, İbn Cevzî, 1/198-199, İbn Esîr, Kâmil, 2/89, İbn Kesîr, Bidâye, 3/96, Halebî, 2/37. Belâzurî, Ensâb, 1/236.
19. 300. Ibn İshak, İbn Hişam, 2/15, Taberî, Târîh, 2/228, Ebu Nuaym, Delâil, 1/277, İbn Cevzî, 1/198-199, İbn Esîr, Kâmil, 2/89, İbn Kesîr, Bidâye, 3/96, Halebî, 2/37. Belâzurî, Ensâb, 1/236.
20. 302. Ibn İshak, İbn Hişam, 2/15, Belâzurî, Ensâb, 1/236, Taberî, Târîh, 2/228, Ebu Nuaym, Delâil, 1/277, İbn Kesîr, Bidâye, 3/96, Halebî, 2/38.
21. 303. Ibn İshak, İbn Hişam, 2/15, Belâzurî, Ensâb, 1/236, Taberî, Târîh, 2/228, Ebu Nuaym, Delâil, 1/277, İbn Cevzî, 1/199, İbn Esîr, Kâmil, 2/89, İbn Kesîr, Bidâye, 3/96, Halebî, 2/38. Ebu’l-Bahterî: Ebu Cehil:
22. 304. Ibn İshak, İbn Hişam, 2/15-16, Taberî, Târîh, 2/228-229, Ebu Nuaym, Delâil, 1/275-277-278, İbn Cevzî, 1/199, İbn Esîr, Kâmil, 2/89, İbn Kesîr, Bidâye, 3/96. Ebu Talib; el que canceló el acuerdo y sacó a los hijos de Şı’b, lo elogió con un poema de veintiséis versos.³⁰⁸ Ibn Sa’d, 1/210, Belâzurî, Ensâb, 1/236, Halebî, 2/38.
23. 306. Ibn Sa’d, 1/210, Belâzurî, Ensâb, 1/236. Ebu Nuaym, Delâil, 1/395, Beyhakî, Delâil, 2/315, Zehebî, Târîh, s. 224.
24. 308. Ibn İshak, İbn Hişam, 2/17-19, Beyhakî, Delâil, 2/314.

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