Historia del Islam
La tortura de Habbab b. Eret
22. Habbab b. Eret,627 esclavo liberado de Ümmü Enmar, una mujer politeísta,628 no dudó en aceptar el Islam.3/58.
Kureyş’s Hostility and Torture 347 fue uno de los musulmanes desprotegidos más severamente torturados en La Meca.629 Los politeístas lo arrastraban desnudo sobre espinas.630 A veces, le ponían una camisa de hierro y lo dejaban bajo el sol abrasador en Remda hasta que su grasa se derretía.631 En ocasiones, colocaban piedras calentadas por el sol o calentadas con fuego sobre su espalda desnuda, pero no podían hacerle decir las blasfemias que querían. Un día, los politeístas lo capturaron y lo desnudaron. Lo pusieron boca abajo en un fuego encendido en una superficie plana.
Uno de ellos puso sus pies sobre el pecho de Habbab. ¡Lo mantuvieron así hasta que el fuego se apagó y la tierra se enfrió! Años después, las cicatrices de las quemaduras aún estaban visibles en la espalda de Habbab.633 Durante su califato, Hz. Ömer le preguntó a Habbab sobre las torturas que había sufrido a manos de los politeístas. Habbab dijo: “¡Oh líder de los creyentes! ¡Mira mi espalda!”. Cuando Hz. Ömer miró la espalda de Habbab:634 “¡Por Dios, nunca antes había visto una espalda humana así!”, dijo. Habbab dijo: “Me habían encendido un fuego y me habían arrojado sobre él.636 ¡Mi grasa corporal apagó ese fuego!637“. Habbab era herrero.
639 Hacía espadas.640 La esposa de Habbab, Ümmü Enmar, también quemó la cabeza de Habbab con hierro calentado en el fuego. Habbab fue a ver al Profeta y se quejó de Ümmü Enmar. El Profeta dijo: “¡Oh Allah! Ayuda a Habbab”, y oró. Entonces, Ümmü Enmar sufrió una enfermedad en la cabeza y murió junto con los perros.641 Se le aconsejó: “¡Quema tu cabeza!”. Entonces, Habbab tomó el hierro, lo calentó en el fuego y quemó la cabeza de Ümmü Enmar. Abdi Yağus también torturó a Habbab.642 Habbab b.
Eret dijo: “Sufrimos las peores torturas de los politeístas.643 El Mensajero de Allah estaba en la sombra de la Kaaba, apoyado en su manto y túnica, cuando nos acercamos a él y le contamos nuestras dificultades (las torturas que sufrimos por parte de los politeístas) y dijimos:644 ‘¡Oh Mensajero de Allah!
¡Ore a Dios por nosotros!645 ¡Pida ayuda para nosotros del Altísimo!646 ¡Oh Mensajero de Allah!647 ¿No pedirás ayuda al Altísimo contra esta gente que tememos que nos haga renunciar a nuestra religión?648 ¿No orará por nosotros ante Dios?’650 La cara del Mensajero de Allah inmediatamente cambió de color.651 Su rostro se puso pálido,652 se levantó y se sentó derecho:653 Esîr, Usdu’l-gâbe, 2/115. 2/283.
- 619. İbn İshak, İbn Hişam, 1/339-340, Belâzurî, Ensâb, 1/186, Ebu Nuaym, Hilye, 1/148, İbn Esîr, Kâmil, 2/66, Muhibbü’t-Taberî, 1/117, İbn Kesîr, Bidâye, 3/57-58. İbn Kesîr, Tefsîr, 2/588. Belâzurî, Ensâb, 1/186. İbn Sa’d, 3/233, Ahmed b. Hanbel, 1/404, İbn Mâce 1/53, Hâkîm, 3/284, Ebu Nuaym, Hilye, 1/149, İbn Abdilberr, 1/179, Muhibbü’t-Taberî, 1/74, Zehebî, Târîh, s. 217. İbn Kesîr, Bidâye, 3/58. Belâzurî, Ensâb, 1/185. Belâzurî, Ensâb, 1/185, İbn Hazm, Cevâmi, s. 54. Ahmed b. Hanbel, 1/404, İbn Mâce, 1/53, Hâkim, 3/284, Ebu Nuaym, Hilye, 1/149, İbn Abdilberr, 1/179, İbn Hazm, Cevâmi, s. 54, Muhibbü’t-Taberî, 1/74, Zehebî, Târîh, s. 217-218, İbn Kesîr, Bidâye, İbn Abdilberr, 4/1813, İbn Hazm, Cevâmi, s. 55, İbn Esîr, Usdu’l-gâbe, 7/69, İbn Seyyid, 1/111, İbn Hacer, İsâbe, 4/274, Halebî, 1/481. Belâzurî, Ensâb, 1/175. İbn Sa’d, 3/233, Belâzurî, Ensâb, 1/156, Ebu Nuaym, Hilye, 1/140, Râzî, 20/121, İbn Esîr, Usdu’lgâbe, 2/114, Kurtubî, 10/181, Hâzin, 3/136. İbn Sa’d, 3/165. Suyutî, Dürru’l-mensûr, 4/132. İbn Sa’d, 3/233, Belâzurî, Ensâb, 1/158, Ebu Nuaym, Hilye, 1/140, İbn Esîr, Usdu’l-gâbe, 2/114. Taberî, Tefsîr, 14/182, İbn Esîr, Kâmil, 2/68. İbn Sa’d, 3/165, Belâzurî, Ensâb, 1/178, Aliyyü’l-Müttakî, Kenzu’l-ummâl, 13/375. Ebu Nuaym, Hilye, 1/144, İbn Abdilberr, 2/439, İbn Esîr, Usdu’l-gâbe, 2/115. İbn Esîr, Usdu’l-gâbe, 2/115. Ebu Nuaym, Hilye, 1/144, İbn Abdilberr, 2/439, Râzî, 20/121, İbn Esîr, Usdu’l-gâbe, 2/115, Hâzin, 3/136. İbn Abdilberr, 2/439, İbn Esîr, Usdu’l-gâbe, 2/115. Ebu Nuaym, Hilye, 1/144, İbn Abdilberr, 2/439, Râzî, 20/121, İbn Esîr, Usdu’l-gâbe, 2/115, Hâzin, 3/136.
- 639. İbn İshak, İbn Hişam, 1/383, İbn Sa’d, 3/164, Buhârî, Sahîh, 5/237, Belâzurî, Ensâb, 1/176, İbn Abdilberr, 2/438, İbn Esîr, Usdu’l-gâbe, 2/115, Zehebî, Siyer, 2/235. İbn İshak, İbn Hişam, 1/383, İbn Abdilberr, 2/438, İbn Esîr, Usdu’l-gâbe, 2/115, İbn Hacer, İsâbe, 1/416, Halebî, 1/511. Belâzurî, Ensâb, 1/178-179, İbn Esîr, Usdu’l-gâbe, 2/115. Belâzurî, Ensâb, 1/179. Buhârî, Sahîh, 4/238-239, Beyhakî, Delâil, 2/283, Zehebî, Târîh, s. 218-219, İbn Kesîr, Bidâye, 3/59. Ahmed b. Hanbel, 5/110, Buhârî, Sahîh, 8/56, Ebu Dâvud, 3/47, Ebu Nuaym, Hilye, 1/144, Beyhakî, Delâil, 2/283, İbn Esîr, Usdu’l-gâbe, 2/115. Ahmed b. Hanbel, 5/109, Yakubî, 2/28. Ahmed b. Hanbel, 5/109. Ahmed b. Hanbel, 5/110, Hâkîm, 3/383, Beyhakî, Delâil, 2/283. Hâkîm, 3/383. Ahmed b. Hanbel, 5/110, Buhârî, Sahîh, 8/56, Ebu Dâvud, 3/47, Ebu Nuaym, Hilye, 1/1, 144, İbn Buhârî, Sahîh, 8/56, Ebu Dâvud, 3/47, Hâkîm, 3/383, Ebu Nuaym, Hilye, 1/144, Beyhakî, Delâil, Ahmed b. Hanbel, 5/109. Ahmed b. Hanbel, 5/110, Buhârî, Sahîh, 4/239, Ebu Dâvud, 3/47, Ebu Nuaym, Hilye, 1/144 Beyhakî, Delâil, 2/283, İbn Esîr, Usdu’l-gâbe, 2/115, Zehebî, Târîh, s. 219, İbn Kesîr, Bidâye, 3/59. Ahmed b. Hanbel, 5/110, Ebu Dâvud, 3/47, Ebu Nuaym, Hilye, 1/144, İbn Esîr, Usdu’l-gâbe, 2/115, Zehebî, Târîh, s. 219.