Historia del Islam
Las etapas de Dârü’l-Erkam
Erkam b. Ebi’l-Erkam; luego dejó Dârü’l-Erkam como waqf para su hijo, y en el documento de waqf dijo lo siguiente: “Bismillâhirrahmânirrahîm, Esto es la promesa y el testamento de Erkam sobre la casa que está un poco más allá de Safâ, ya que su terreno está cerca del Harem-i Şerif, por lo tanto, también se ha convertido en harem e intocable: No se vende ni se hereda. Hişam b. Âs y el esclavo liberado de Hişam b. Âs son testigos de esto.” La bendita casa de Erkam continuó siendo habitada por sus hijos y nietos o beneficiándose de los ingresos hasta la época del Califa Abu Ja’far Mansur (m. 158 AH).
Durante el Hajj, mientras estaba haciendo sa’y entre Safâ y Marwa, el califa Mansur vio a los descendientes de Erkam en una tienda detrás de la casa de sus antepasados. Mansur pasó por debajo de ellos. La distancia entre ellos era muy corta. Si hubieran querido quitarle el turbante de la cabeza, habrían podido alcanzarlo con las manos. Mansur miró a los descendientes de Erkam desde su llegada a Marwa hasta que subió a la colina de Safâ. Se interesó por el hecho de que Abdullah b. Osman b. Erkam, aunque era uno de los seguidores de Muhammad b. Abdullah b. Hasan, no se movía con él. Escribió una carta al gobernador de Medina para arrestar y encadenar a Abdullah b. Osman b. Erkam.
Luego envió a un hombre llamado Shihab b. Abd Rab de Kufa al gobernador de Medina. También le dio la carta que había escrito al gobernador para que actuara según sus instrucciones, enviándola con Shihab.
- Ibn Sa’d, 3/269-270, Zurqani, 1/272. Ibn Sa’d, 3/243, 269, Hakim, 3/502, Abu Nuaym, Delâil, 1/1, 132, Ibn Abd al-Barr, 1/132, Ibn Asir, Usdu’l-gâbe, 1/74, Ibn Kathir, Bidâye, 3/31, Ibn Hajar, Isaba, 1/28.