Historia del Islam
Los enviados y regalos de los idólatras Quraysh a Najashi
Enviar Embajadores y Regalos a Necaşî Los idólatras de Quraysh, al ver que los compañeros del Mensajero de Allah, la paz sea con él, habían encontrado seguridad y tranquilidad en el país de Habash y se habían establecido allí, celebraron una reunión entre ellos. Decidieron enviar a dos hombres prominentes de Quraysh, Abdullah b. Abi Rabia y Amr b. As, a Necaşî para que los Muhacir fueran devueltos a su antigua religión, expulsados del lugar donde se habían establecido y traídos de vuelta.
También enviaron con los dos embajadores los regalos que habían preparado para Necaşî y sus comandantes.169 «¡Ojalá supiera cómo están Cafer y Amr, y nuestros enemigos lejanos en el exilio! ¿Acaso los favores de Necaşî han llegado a Cafer y sus amigos? ¿O ha habido algún obstáculo para que esto suceda? ¡Que la maldición y el odio no se aparten del estado de su majestad! Ciertamente, eres noble y generoso. Los que están bajo tu protección no sufren dificultades. Sin duda, Allah te ha concedido un amplio dominio y muchas bendiciones. Mientras vivas, las misericordias de Allah permanecerán contigo. ¡Eres muy generoso y liberal!
¡Tanto amigos como enemigos se benefician de tus favores!»170 Nuestra madre Ümmü Seleme, la paz sea con ella, dijo: «Desde que pusimos nuestros pies en el país de Habash, experimentamos una excelente vecindad y protección bajo Necaşî. Estuvimos seguros en nuestra religión. No fuimos maltratados ni escuchamos nada desagradable. Los idólatras de Quraysh, al enterarse de nuestra situación, celebraron una reunión entre ellos. Decidieron enviar a dos hombres prominentes para que fueran a Necaşî y le ofrecieran regalos de las mercancías de La Meca, cosas raras y valiosas.
Lo más deseado y apreciado de lo que se traería de La Meca eran los paños. Por eso, los idólatras de Quraysh reunieron una gran cantidad de paños de La Meca. Después de prepararlos individualmente para cada uno de los comandantes de Necaşî, enviaron a Abdullah b. Abi Rabia y Amr b. As con ellos. Al enviarlos, les ordenaron: «¡Antes de hablar con Necaşî sobre los Muhacir, den sus regalos a cada comandante! Luego, preséntale tu regalo a Necaşî y pídele que nos entregue a los Muhacir sin hablar con ellos». Estos dos hombres llegaron al lado de Necaşî.
En ese momento estábamos bajo la protección de un buen gobernante. Los dos Qurayshíes que vinieron de La Meca dieron sus regalos a todos los comandantes antes de hablar con Necaşî. No quedó ningún comandante sin recibir su regalo. Al darles sus regalos, dijeron: «Algunos jóvenes imprudentes de nuestro pueblo han venido y buscado refugio en tu país. Se han apartado de la religión de su pueblo y no han entrado en la tuya. Los nobles de su pueblo nos enviaron a ti para que los devuelvas».
Cuando hablamos con el gobernante sobre ellos, ¡aconsejadle que nos los entregue y que no preste atención a lo que digan! Porque sus propios pueblos los conocen mejor y entienden sus defectos». Todos los comandantes le dijeron a los embajadores de Quraysh: «¡De acuerdo!». Luego, los embajadores presentaron su regalo a Necaşî. Después de aceptar el regalo, los embajadores dijeron: «¡Oh gobernante! Algunos jóvenes imprudentes de nuestro pueblo han venido y buscado refugio en tu país. Se han apartado de la religión de su pueblo y no han entrido en la tuya. Han inventado una nueva religión que ni nosotros ni tú conocemos.
Los nobles de su pueblo, sus padres, tíos y parientes cercanos nos enviaron a ti para que los devuelvas. Porque ellos los conocen mejor y entienden sus defectos». Abdullah b. Abi Rabia y Amr b. As temían más que nada que Necaşî llamara a los Muhacir y les hablara. Los comandantes que estaban al lado del gobernante le dijeron: «¡Oh gobernante! Estos dos hombres están diciendo la verdad. Sus pueblos los conocen mejor y entienden sus defectos.
¡Entrega a estos dos hombres y devuélvelos a su país y pueblo!». Necaşî se enojó y dijo: «¡No! Por Allah, no los entregaré inmediatamente a estos dos. ¡No se hace daño a una comunidad que ha venido a mi país y me ha preferido a otros buscando refugio bajo mí! Los llamaré y les preguntaré sobre lo que estos dos hombres han dicho. Si son como estos dos hombres dicen, entonces los entregaré a ellos y los devolveré a su pueblo. Pero si no son como estos dos hombres dicen, los protegeré y cuidaré de la mejor manera mientras estén bajo mi protección».
Luego, envió un mensaje e hizo que los compañeros del Mensajero de Allah, la paz sea con él, vinieran a su lado. Cuando llegó el mensajero de Necaşî, los Muhacir se reunieron y luego se dijeron unos a otros: «¿Qué les diremos cuando vayamos al lado de este hombre [Necaşî]?» Y se dijeron unos a otros: «¡Por Allah, solo diremos lo que sabemos y lo que nuestro Profeta, la paz sea con él, nos ha ordenado! ¡Sea lo que sea!». Las Preguntas de Necaşî y las Respuestas de Hz. Cafer Nuestra madre Ümmü Seleme relata: «Cuando los Muhacir llegaron al lado de Necaşî, había llamado a sus propios hombres de religión para estar con él.
Estaban sentados alrededor de él con sus libros abiertos. Necaşî les preguntó a los Muhacir: «¿Qué religión es esta en la que habéis creído, aparte de mi religión y la de cualquier otra nación?» Cafer b. Abi Talib respondió por los Muhacir: «¡Oh gobernante! Éramos una comunidad ignorante. Adorábamos ídolos. Comíamos animales muertos. Hacíamos todo tipo de mal. Cortábamos relaciones con nuestros parientes y no cumplíamos con sus derechos. Olvidábamos a nuestros vecinos y no cumplíamos con nuestras obligaciones para con ellos. Los fuertes entre nosotros oprimían a los débiles.
Así estábamos hasta que Allah nos envió un mensajero de entre nosotros, cuya verdad, sinceridad, fiabilidad e integridad conocemos. Nos ordenó hablar la verdad, devolver el depósito a su dueño, cumplir con los derechos de parientes, tratar bien a nuestros vecinos, abstenernos de lo prohibido y evitar derramar sangre. También nos prohibió todo tipo de palabras y acciones vergonzosas, mentir, robar las propiedades de los huérfanos, hablar mal de mujeres castas e inventar calumnias.
Además, nos ordenó adorar a Allah sin asociarle nada, realizar la oración, pagar el zakat, y ayunar. Creímos en él y le seguimos según lo que Allah nos trajo. Adoramos a Allah como único y no le asociamos nada. Aceptamos lo que Él prohibió como prohibido y lo que permitió como permitido. Entonces, nuestro pueblo se volvió enemigo nuestro.
Nos torturaron para hacernos volver a nuestra religión, abandonar el culto a Allah y adorar ídolos nuevamente, y para hacer que volviéramos a cometer los pecados que habíamos dejado de cometer. Cuando nos hicieron esto, fuimos forzados a salir de nuestro país y buscar refugio en el tuyo. Te preferimos a otros y deseamos estar bajo tu protección y vecindad. ¡Oh gobernante!
¡Esperamos no ser maltratados mientras estemos contigo!». Necaşî preguntó: «¿Hay algo que tu mensajero te haya traído de parte de Allah y que esté contigo ahora?» Cafer respondió: «Sí, lo hay». Necaşî dijo: «¡Léemelo!». Cafer comenzó a recitar desde el principio del capítulo Maryam hasta los versículos relacionados con el nacimiento de Yahya y Isa, la paz sea con ellos [1-35]. Cuando Necaşî escuchó esto, lloró tanto que su barba se mojó con sus lágrimas. Los hombres de religión de Necaşî también lloraron cuando escucharon lo recitado, y sus libros se mojaron con sus lágrimas.
Después, Necaşî le dijo a los dos Qurayshíes que vinieron de La Meca: «¡Esto proviene del mismo lugar que Isa! ¡Vayan ahora! ¡No! Por Allah, no los entregaré ni permitiré que se les haga daño». Cuando los dos embajadores salieron del lado de Necaşî, Amr b. As dijo: «¡Por Allah, mañana iré al lado de Necaşî y con lo que le diga, arrancaré sus raíces!». Abdullah b. Abi Rabia dijo: «¡No hagas eso! Aunque sean nuestros oponentes, tenemos parentesco con ellos». Amr b. As dijo: «¡Por Allah, le diré a Necaşî que afirman que Isa b. Maryam es un esclavo suyo!».
Al día siguiente, fue al lado de Necaşî y dijo: «¡Oh gobernante! Dicen cosas muy graves sobre Isa b. Maryam. ¡Llámalos y pregúntales sobre lo que dicen!». Entonces, Necaşî los llamó de nuevo para preguntarles esto. Los Muhacir se reunieron. Se dijeron unos a otros: «¿Qué les dirán cuando Necaşî les pregunte sobre Isa b. Maryam?» Y se dijeron unos a otros: «¡Por Allah, diremos lo que Allah ha dicho y lo que nuestro Profeta nos ha informado! ¡Sea lo que sea el resultado!». Cuando los Muhacir llegaron al lado de Necaşî, él les preguntó: «¡Decidme! ¿Qué decís sobre Isa b. Maryam?»
dije sordu. Cafer b. Ebi Talib, ona: “Nosotros, sobre él, decimos lo que nuestro Profeta nos ha informado. Él dice: ‘Isa es el esclavo de Allah, Su mensajero, el espíritu y la palabra que Allah envió a Meryem, una mujer pura que se había unido a Allah desde el mundo y la tierra’” cuando Necaşî extendió su mano hacia el suelo y tomó un poco de basura, dijo: “¡Por Dios, Isa b. Meryem no es más que lo que has dicho! No hay diferencia entre ellos!” Cuando Necaşî dijo esto, los comandantes a su alrededor comenzaron a enojarse. Necaşî les dijo a los comandantes: “¡Por Dios, aunque te enfades, esta es la verdad!” A los emigrantes también les dijo: “¡Vayan!
Ustedes están completamente seguros en mi país! ¡Aquel que los insulte o hable mal de ustedes será castigado! ¡Aquel que los insulte o hable mal de ustedes será castigado! ¡Aquel que los insulte o hable mal de ustedes será castigado!
- Ebu Talib; Cuando los Quraysh tomaron esta decisión y enviaron emisarios e regalos a Necaşî, Ebu Talib les dijo a los emigrantes para protegerlos de los idólatras y los envió con estos versos:
- 169. Ibn Ishak, Ibn Hisham, 1/357.
- 170. Ibn Ishak, Ibn Hisham, 1/357, Ibn Kesir, Bidaye, 3/76-77.