Historia del Islam · julio 1, 2026

Abbas b. ʿAbd al-Muṭṭalib

La genealogía de esta persona es la siguiente: ʿAbbās b. ʿAbd al-Muṭṭalib b. Hāshim b. ʿAbd Manāf al-Qurashī al-Hāshimī Abū al-Faḍl al-Makkī. Es el tío del Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él). Es el …

La genealogía de esta persona es la siguiente: ʿAbbās b. ʿAbd al-Muṭṭalib b. Hāshim b. ʿAbd Manāf al-Qurashī al-Hāshimī Abū al-Faḍl al-Makkī. Es el tío del Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él). Es el antepasado de los califas abasíes. Era dos o tres años mayor que el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él). Fue capturado en la batalla de Badr. Se liberó a sí mismo pagando un rescate. También pagó el rescate de sus sobrinos, ʿAqīl b. Abī Ṭālib y Nawfal b. al-Ḥārith, y así los liberó del cautiverio.

Como se mencionó en páginas anteriores, cuando ʿAbbās fue capturado y atado, mientras todos los musulmanes dormían, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) no pudo dormir y permaneció despierto. Le preguntaron:

– Oh Mensajero de Dios, ¿qué te ocurre?

Él respondió:

– Oigo a ʿAbbās gemir, atado entre los cautivos. Por eso no puedo dormir.

Ante esto, uno de los musulmanes se levantó y aflojó las ataduras de ʿAbbās, su gemido cesó y el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) pudo dormir. ʿAbbās se hizo musulmán durante la conquista de La Meca. El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) lo recibió en Juhfa, y regresó junto con el Mensajero de Dios. ʿAbbās estuvo presente en la conquista de La Meca. Según se relata, él se había hecho musulmán incluso antes, pero continuó residiendo en La Meca con el permiso del Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él). De hecho, se ha transmitido un hadiz sobre este asunto. Allah sabe mejor la verdad de ello.

El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) le mostraba respeto y lo honraba como un hijo honra a su padre. Solía decir: "Este es el remanente de mis antepasados." Entre la gente, ʿAbbās era quien mostraba más compasión hacia los Quraysh y quien más mantenía los lazos de parentesco. Era un hombre de visión y de intelecto completo. Era alto y de tez blanca, y solía cubrirse el rostro con un velo. Tenía diez hijos, además de sus hijas. Sus hijos eran: Tammām (el más joven), Ḥārith, ʿAbd Allāh, ʿUbayd Allāh, ʿAbd al-Raḥmān, ʿAwn, Faḍl, Qutham, Kathīr y Maʿbad. Además, liberó a setenta de sus esclavos.

El imán Aḥmad b. Ḥanbal narró de Saʿd b. Abī Waqqāṣ que el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo sobre ʿAbbās: "Este ʿAbbās b. ʿAbd al-Muṭṭalib es el más generoso de los Quraysh y el que más mantiene los lazos de parentesco."

Según lo que está establecido en los Ṣaḥīḥ de al-Bujārī y Muslim, cuando el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) envió a ʿUmar a recaudar el zakat, la gente dijo: "El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) eximió a Ibn Jamīl, a Jālid b. al-Walīd y a su tío ʿAbbās de este deber y no los envió." El Mensajero de Dios entonces dijo a ʿUmar: "Ibn Jamīl no busca venganza, pero en cuanto a Jālid, le estáis haciendo una injusticia. Él ha dedicado su armadura y su equipo en el camino de Allah. ʿAbbās, en mi opinión, es como él. Oh ʿUmar, ¿no has oído que el tío de una persona es como una parte de su padre?"

Según una narración en el Ṣaḥīḥ de al-Bujārī de Anas, cuando ʿUmar salía a pedir la lluvia (istisqāʾ), llevaba consigo a ʿAbbās y, por el honor de su estatus, suplicaba a Allah por la lluvia, diciendo: "Oh Allah, cuando sufríamos sequía, solíamos pedirte lluvia por medio de nuestro Profeta, y Tú nos concedías lluvia. Ahora te pedimos lluvia por medio del tío de nuestro Profeta." Tras esta súplica de ʿUmar, Allah envió lluvia a los musulmanes. Se relata que cuando ʿUmar y ʿUthmān pasaban junto a ʿAbbās montados a caballo, solían desmontar para honrarlo.

Según al-Wāqidī y otros, ʿAbbās murió el viernes siguiente a la duodécima noche del mes de Rayab en el año treinta y dos de la hégira. Según otro informe, murió en el mes de Ramaḍān del año treinta y dos de la hégira a la edad de ochenta y ocho años. Su oración fúnebre la dirigió ʿUthmān y fue enterrado en el cementerio de Baqīʿ. También hay informes de que murió en el año treinta y tres o treinta y cuatro de la hégira. Realmente son muchas las virtudes y méritos relacionados con él.