Los abasíes surgieron de Jorasán en el año 132 de la hégira.
Yaʿqūb b. Sufyān, por la transmisión de Muḥammad b. Khālid b. ʿAbbās, relata de Abbān b. Walīd b. ʿUqba b. Abī Muʿayṭ lo siguiente:
"ʿAbdullāh b. ʿAbbās fue a ver a Muʿāwiya. Yo también estaba presente. Muʿāwiya le dio hermosos regalos y luego le hizo la siguiente pregunta:
- Oh Ibn ʿAbbās, ¿tendrá vuestra dinastía un gobierno?
- Dispénsame de responder a esta pregunta, oh Comandante de los Creyentes.
- No, debes responderme.
- Sí, nuestra dinastía tendrá un gobierno.
- ¿Quiénes os ayudarán?
- Los jorasaníes nos ayudarán. Entre los omeyas, hay quienes de los hachemíes caerán de bruces." Al-Bayhaqī relata que Ibn ʿAbbās dijo: "Visité al Profeta (la paz y las bendiciones sean con él), y Gabriel estaba con él. Pensé que era Dihya al-Kalbī. Gabriel dijo al Profeta (la paz y las bendiciones sean con él): En verdad, las vestiduras se han ensuciado. Después de ti, tu hijo vestirá de negro."
Ibn ʿAbbās relató el resto de este hadiz, incluyendo que perdería la vista, pero antes de morir la recuperaría, y que Gabriel le había informado de estos asuntos."
Al-Bayhaqī relata de ʿAbbās b. ʿAbd al-Muṭṭalib: "Una noche estaba con el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él). Me hizo la siguiente pregunta:
- Mira, ¿ves algo en el cielo?
- Sí.
- ¿Qué ves?
- Veo el cúmulo estelar de las Pléyades (al-Thurayyā).
- En verdad, sobre esta comunidad gobernarán de tu descendencia tantos gobernantes como estrellas hay."
Al-Bayhaqī relata de Abū Hurayra:
"El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo a ʿAbbās:
"En vosotros está la profecía. En vosotros está el gobierno."
Abū Bakr b. Khaythama relata de Ibn ʿAbbās:
"Espero que así como Allah comenzó este asunto con nosotros, también lo termine con nosotros."
Yaʿqūb b. Sufyān relata de Saʿīd b. Jubayr:
Decíamos: "Doce líderes y doce... luego la Hora del Juicio." Ibn ʿAbbās nos dijo:
- ¡Qué necios sois! Después de esto, de nosotros, la Gente de la Casa (Ahl al-Bayt), vendrán al-Manṣūr, al-Saffāḥ y al-Mahdī. Finalmente, ellos entregarán el liderazgo a Jesús, hijo de María.
ʿAbd al-Razzāq relata de Thawbān que el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
"Junto a vuestro monte Kir, serán asesinados tres hombres. Todos ellos son hijos de califas. Ninguno de ellos alcanzará el gobierno. Luego vendrán a vosotros banderas negras desde Jorasán. Serán matados de una manera nunca antes vista. Luego vendrá el califa de Allah, al-Mahdī. Cuando oigáis de su llegada, id a él aunque tengáis que arrastraros sobre la nieve, y prestadle juramento de fidelidad. Porque él es el califa de Allah, al-Mahdī."
Ḥāfiẓ Abū Bakr al-Bazzār relata de ʿAbdullāh b. Masʿūd:
"El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) describió a algunos jóvenes de los hijos de Hāshim, y sus ojos se llenaron de lágrimas. Luego describió las banderas y dijo: 'Quien lo alcance, que vaya a él aunque tenga que arrastrarse sobre la nieve.'"
Ḥāfiẓ Abū Yaʿlā relata de ʿAbdullāh b. Masʿūd que el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
"Vendrán banderas negras desde el Este, y (los caballos de quienes portan esas banderas) se sumergirán en sangre hasta que establezcan la justicia. Pedirán justicia, pero no se les dará. Se levantarán y se fortalecerán; se les pedirá justicia, pero no la darán."
La cadena de este hadiz es hasan (fiable).
El imām Aḥmad b. Ḥanbal relata de Abū Hurayra que el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
"Saldrán banderas negras de Jorasán. Nada las detendrá hasta que sean plantadas en Jerusalén."
Yaʿqūb b. Sufyān relata de Kaʿb al-Aḥbār:
"Aparecerán las banderas negras de los abasíes y finalmente descenderán sobre Damasco. Allah, por medio de ellos, matará a todo tirano y a todo enemigo suyo."
El imām Aḥmad b. Ḥanbal relata de Abū Saʿīd al-Khudrī que el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
"Cuando el tiempo se interrumpa y surjan las tribulaciones, aparecerá un hombre llamado al-Saffāḥ. Él dará la riqueza con tacañería."
El verdadero nombre de al-Saffāḥ, quien saldrá con banderas negras de Jorasán, es Abū al-ʿAbbās ʿAbdullāh b. Muḥammad b. ʿAlī b. ʿAbdullāh b. ʿAbbās b. ʿAbd al-Muṭṭalib. Fue gobernador alrededor del año 130 de la hégira. Luego, junto con sus partidarios, apareció con banderas negras. Su símbolo era el negro. En efecto, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) entró en La Meca el día de la conquista con un casco, y sobre el casco un turbante negro. Más tarde, al-Saffāḥ envió a su tío ʿAbdullāh a luchar contra los omeyas. ʿAbdullāh los derrotó en el año 132 de la hégira. El último califa omeya huyó de la batalla; era Marwān b. Muḥammad b. Marwān, conocido con el apodo de Marwān al-Ḥimār (el Asno Marwān). También se le llamaba Marwān al-Jaʿdī, porque tuvo mucho trato con Jaʿd b. Dirham.
El tío de al-Saffāḥ, ʿAbdullāh, entró en Damasco y se apoderó de los bienes y propiedades de los omeyas allí. Ocurrieron muchos acontecimientos. Cuando llegue el momento, si Allah quiere, hablaremos de esos acontecimientos.
Sobre las banderas negras que saldrán de Jorasán, existen muchos relatos de un grupo de sabios antiguos (salaf), pero relatarlos todos aquí ocuparía mucho espacio. Nuʿaym b. Ḥammād recopiló estos relatos en su libro. Algunas narraciones indican que esto aún no ha ocurrido, pero que tal suceso tendrá lugar en el final de los tiempos. Cuando llegue el momento, si Allah quiere, también explicaremos esto. Nuestra confianza y apoyo está en Allah.
ʿAbd al-Razzāq, por medio de Maʿmar, relata de al-Zuhrī que el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
"El mundo no acabará hasta que el más vil de los viles gobierne sobre él."
Abū Maʿmar dijo: El vil hijo del vil mencionado en el hadiz es Abū Muslim al-Jorasānī, el fundador del estado abasí. Lo que queremos decir es que en ese año, el dominio pasó de los omeyas a los abasíes. El primer gobernante abasí fue Abū al-ʿAbbās al-Saffāḥ. Luego su hermano Abū Jaʿfar ʿAbdullāh al-Manṣūr tomó el poder; él fue el fundador de Madīnat al-Salām (Bagdad). Después de él, su hijo al-Mahdī Muḥammad b. ʿAbdullāh, luego su hijo al-Hādī, y después de al-Hādī, su hijo Hārūn al-Rashīd asumió el califato. Como detallaremos en la sección correspondiente, el califato luego se extendió entre los descendientes de Abū al-ʿAbbās al-Saffāḥ.
En los hadices mencionados, sólo se mencionan explícitamente los nombres de los califas abasíes al-Saffāḥ, al-Manṣūr y al-Mahdī. Sin duda, el Mahdī mencionado en el hadiz es el tercer califa abasí, al-Mahdī b. Manṣūr, no el famoso Mahdī mencionado en muchos otros hadices. Ese Mahdī vendrá en el final de los tiempos y llenará la tierra, que estará llena de opresión e injusticia, con justicia y equidad. Hemos tratado los hadices sobre él en una sección aparte. Asimismo, Abū Dāwūd, en su obra "Sunan", le ha dedicado un capítulo aparte. Según algunos de estos hadices, cuando Mahdī descienda a la tierra, entregará el califato a Jesús, hijo de María. Allah sabe mejor.
En cuanto a al-Saffāḥ, se mencionó arriba que aparecería en el final de los tiempos. Así, es poco probable, incluso imposible, que sea el primer califa abasí al que se prestó juramento de fidelidad. Quizá el al-Saffāḥ mencionado arriba sea otro califa. Esta es la opinión más fuerte. Pues Nuʿaym b. Ḥammād relata de Nufayl b. ʿĀmir:
"Al-Saffāḥ vivirá cuarenta años. Su nombre en la Torá es 'el que vuela en el cielo' (Ṭāʾir al-Samāʾ)."
Digo: Estos atributos deben pertenecer al Mahdī que aparecerá en el final de los tiempos, pues él derramará mucha sangre para establecer la justicia y difundir la equidad por todas partes. Si el hadiz mencionado es auténtico, las banderas negras mencionadas en él aparecerán junto con el Mahdī. Primero se le prestará juramento de fidelidad en La Meca. Luego sus partidarios surgirán de Jorasán. En efecto, en los primeros tiempos, los partidarios de al-Saffāḥ también surgieron de Jorasán. Allah sabe mejor.
Todo esto son detalles propuestos basados en la literalidad del hadiz mencionado. De lo contrario, pueden plantearse diversas opiniones sobre todos los narradores mencionados en la cadena de ese hadiz. Allah, exaltado y libre de toda imperfección, es quien mejor conoce la verdad.